{"time":1698662408424,"blocks":[{"type":"image","data":{"url":"/uploads/fd1c51ce2f89bc320478d3a9c8d33598.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Во имя Отца и Сына и Святого Духа!"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Сегодняшний отрывок послания святого апостола Павла к Галатам начинается с утверждения о том, что человек оправдывается не делами закона, а только верою в Иисуса Христа ( II , 16) ."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Совесть говорит нам, что одни наши поступки достойны одобрения, а другие — абсолютного осуждения, но за все наши идеи мы несём ответственность. Как же нам добиться для них оправдания перед Богом? Для иудеев ответ был очевиден: закон. Господь предлагает благословение слушающим Его Заповеди и проклятие — отвергающим их. Значит, человек оправдывает тем, что он соблюдает Божии Заповеди. Но почему же он, по словам апостола Павла, не оправдывает дела законами? Потому что человек — грешник. Теоретически мы могли бы оправдать закон, но проблема в том, что мы его не исполняем. Проблема в том, что закон указывает нам на то, что мы согрешили, что приводит к факту нашей ошибки. Поэтому мы и не могли спасти закон, но верили только в Иисуса Христа. В этом состоит ключевая часть послания апостола Павла: человек не может оправдаться перед Богом личными усилиями, но может принять оправдание в Иисусе Христе, Который умер за наши грехи и воскресение из мёртвых."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Мы считаем, что мы предпримем попытку угодить Богу: хорошее поведение, регулярное посещение богослужений, помогите нам набрать проходной балл в Царство Небесное. Однако реальность такова, что никто из нас этого проходного балла не набирает — мы все провалили экзамен, и законом не регулируется никакая плоть. Но утверждение утверждает, что мы приобрели оправдание не нашей праведности, а праведности Иисуса Христа: если мы верим в Иисуса Христа, то наши грехи покрыты Его Крестной Жертвой."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Если Иисус Христос нас оправдывает, то закон изменит свое значение как оправдание оправдания. Христос привёл нас к тому, что мы больше не ищем оправдания в ветхозаветном законе."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Апостол Павел говорит: «Законом я умер для закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу» (Гал. II,19). Он имеет в виду следующее: «Закон показал мне, что я грешник, и я умер бы как грешник, потому что возмездие за грех есть смерть». Но когда Христос умер на кресте, он освободил нас от притяжений закона: «...и уже не я живу, но живет во мне Христос» (Гал. II, 20). Это поразительная мысль: жить, подчиняясь не страху закона, подчиняясь самому Христу (самой жизни Христа). Мотивация исполнять закон, чтобы не попасть в ад, неверна. Но если человек исполняет закон, потому что Христос говорит о Себе: «Я пришёл не нарушить закон, но исполнить» (Мф 5:17); Если, подражая своему Учителю, человек идет по Его стопам, Бог начнёт действовать в этом человеке, и праведность Христа, как бы благоухание будет распространяться на него. Поэтому апостол Павел и говорит: « Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живёт во мне Христа » (Гал. II, 19-20)."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"«А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня» (Гал. II, 20). Христос умер за каждого из нас, и Он омыл нас Своей кровью. И мы стремимся, умерев как грешники, воскреснуть (совоскреснуть) с Господом Иисусом Христом."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Друзья! В этот воскресный день вспомним ещё раз о наших целях возвещать самую главную христианскую благовестию —Воскресение из мёртвых, без которого наша вера выиграет всякую силу."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Аминь!"}}],"version":"2.17.0"}

Я. Ю. Коротких. Христианская система ценностей в педагогике священномученика Философа Орнатского

Никита Егоринин. Дела закона и вера в Иисуса Христа