17 марта 2019 года, в первое воскресенье Великого поста, епископ Петергофский Серафим возглавил Божественную литургию в храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова, по окончании которой совершил чин Торжества Православия.
16 марта 2019 года в Троицком соборе Александро-Невской лавры митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий возглавил Божественную литургию и чин отпевания новопреставленного епископа Царскосельского Маркелла. В богослужении и чине отпевания приняли участие иерархи Русской Церкви и клирики Санкт-Петербургской епархии, в том числе ректор Санкт-Петербургской Духовной Академии – епископ Петергофский Серафим, а также преподаватели и студенты учебного заведения.
16 марта 2019 года в храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова архимандрит Софроний (Смук) совершил первую за время Великого поста Литургию святителя Иоанна Златоуста. По традиции за этим богослужением все учащиеся приобщились Даров от единой Чаши Христовой.
В пятницу первой седмицы Великого поста епископ Петергофский Серафим возглавил вечерние богослужения
15 марта 2019 года, в день памяти иконы Божией Матери «Державная», в Духовной Академии прошли уставные богослужения. Праздничную утреню в храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова возглавил ректор Духовной Академии – епископ Петергофский Серафим.
15 марта 2019 года в храмах Духовной Академии прошли богослужения пятницы первой седмицы Великого поста. В храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова Литургию Преждеосвященных Даров и молебен великомученику Феодору Тирону с освящением колива совершил ректор Академии – епископ Петергофский Серафим.
14 марта 2019 года в храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова ректор Санкт-Петербургской Духовной Академии – епископ Петергофский Серафим постриг в монахи студента II курса магистратуры чтеца Дмитрия Водовозова.
Грех поражает наши эмоции и подменяет настоящую радость мрачной иллюзией счастья от совершения запретного и постыдного. Также он вытесняет радость от общения с Богом, радость от совершения добрых дел и радость от страдания за правду. Но в первую очередь, грех лишает нас радости чистой совести. И первое, что способно вернуть нас к нормальной и настоящей жизни – это покаяние.
Живя в свете, полном пороков, отрицательных явлений и эмоций, очень трудно сохранять мир в душе. Но следует помнить, что человеческая гневливость, переходящая в иные грехи, неспособна удовлетворить глубинных потребностей нашего сердца и привести к подлинному успеху. Поэтому постараемся в дни Святой Четыредесятницы побороть в себе страсть гнева, прося Господа о том, чтобы тихим прикосновением Своей благодати Он вселил мирный дух в наши сердца.
Побуждая христиан к смиренномудрию, святой апостол Петр формулирует важный тезис, повторяющий мысль из книги Притчей: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (1 Пет. 5: 6, Притч. 3: 34). Гордость неприятна Богу настолько, насколько добро несовместимо со злом. Смирение же вознаграждается даром Божественной благодати, которая освящает и спасает человека, устрояя его счастливое земное и небесное бытие.
Начинается великопостная покаянная дисциплина с прощения, которое надо от чистого сердца испросить у Бога и ближних. Следует помнить, что прощение со стороны Господа зависит от того, насколько мы готовы по-настоящему простить окружающих людей. Необходимо отдавать себе отчет также и в том, что просьбу о прощении надлежит сопрягать с реальным намерением изменить себя и не повторять прежних злых поступков.
В зависимости от того, что мы более любим – небо или землю, Бога или себя – наше бытие приобретает либо вечный, либо тленный характер. Сердце, тяготеющее к сокровищам земным, отдаляется от сокровищ небесных. Важно, чтобы наше устремление к небу было искренним и не являлось лишь ширмой, скрывающей наши земные пристрастия.
Священник берет Агнец (Святые Дары), освященный в предыдущее воскресенье и кладет Его на дискос. Затем, после перенесения дискоса с престола на жертвенник, он наливает вино в чашу и покрывает Святые Дары, как это обычно делается перед Литургией.
Смысл поста заключается не просто в отказе от мясо-молочной пищи, но в первую очередь в глубоком самопознании, покаянии и борьбе со страстями. «Расторгнем всякий союз неправды» – призывают нас в эти дни церковные песнопения.
Когда стоишь пред Богом, надо стоять с ощущением собственной греховности. Чтобы вступить в общение с Богом, надо иметь правильное отношение к Нему – надо быть смиренными, чтобы в нашей душе не было этой закрытости, проистекающей из эгоизма и высокомерия.
Почему в Раю нет места обычному нормальному порядочному человеку?
23.02.2019
Притча о блудном сыне
19.02.2019
Детский вопрос: как жить по-православному?
14.02.2019
Сретение Господне: что мы знаем о празднике
Целью поста является освобождение человека от его эгоизма, от господства его собственного «я». Собственно говоря, вся жизнь христианская и посвящена тому, чтобы «я» перестало господствовать и поглощать все внимание человека, чтобы оставались силы обращать свой взор и к Богу, и к ближним своим.
Находясь на пороге Великого поста – спасительного времени духовного очищения, каждый из нас призывается к обновлению мыслей, чувств и образа жизни, целью чего является приближение к Господу Богу и соединение с Ним в торжестве Евхаристической Пасхальной Трапезы.
Интересное
