19 мая 2019 года в храмах Санкт-Петербургской Духовной Академии прошли богослужения Недели о расслабленном. Божественную литургию в храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова совершил епископ Петергофский Серафим, за которой рукоположил в сан иерея студента 4 курса бакалавриата диакона Бориса Кашкова.
17 мая 2019 года ректор Санкт-Петербургской Духовной Академии епископ Петергофский Серафим благословил на брак студентов 4 курса Факультета церковных искусств Николая Правдолюбова и Кристину Саблину.
17 мая 2019 года в Актовом зале Санкт-Петербургской Духовной Академии завершила работу XI Международная студенческая научно-богословская конференция. Во время церемонии закрытия ректор Духовной школы епископ Петергофский Серафим вручил памятные подарки лучшим докладчикам, а также наградил победителей академической олимпиады по литургике.
16 мая 2019 года в Санкт-Петербургской Духовной Академии в рамках XI Международной студенческой конференции состоялась ежегодная олимпиада по литургике, в которой приняли участие студенты Академии на Неве и учащиеся из других высших духовных и светских учебных заведений.
16 мая 2019 года в Актовом зале Санкт-Петербургской Духовной Академии начала работу XI Международная студенческая научно-богословская конференция. Каждый год студенты высших духовных и светских учебных заведений России и Европы собираются в стенах Академии на Неве, чтобы обсудить актуальные проблемы христианства.
14-15 мая 2019 года в Московской Духовной Академии прошла национальная научная конференция «Актуальные вопросы современной богословской науки», на которой с докладами выступили студенты Духовной школы Санкт-Петербурга — Николай Тарнакин и Алексей Пархомовский.
В наши дни, как и в конце XIX мы можем наблюдать не просто интерес постсоветского населения к протестантским деноминациям, но и настоящий взрыв разного рода псевдо-христианских организаций. В связи с этим изучение антисектансткой деятельности прошлых лет имеет для нас большое значение.
Ἐν ἀρχῇ ἦν ὁ λόγος – читаем мы в начале Евангелия от Иоанна. В этих и дальнейших словах первых восемнадцати стихов четвертого Евангелия, называемых прологом (т.е. предисловием, вступлением), заключено величественное учение о Личности Господа Иисуса Христа, Спасителя мира.
В адрес епископа Петергофского Серафима и Санкт-Петербургской Духовной Академии поступили поздравления с праздником Пасхи от иерархов Русской Православной Церкви, представителей Поместных Православных, Древневосточных и Западных Церквей, органов государственной власти, а также глав высших и средних учебных заведений.
В Неделю Антипасхи преподаватель Санкт-Петербургской Духовной Академии архимандрит Софроний (Смук) празднует свой 74-й день рождения. С этой знаменательной датой его поздравляют владыка ректор, коллеги, преподаватели и студенты родной Духовной школы.
Зачастую среди христианского быта можно встретить мнение, что чудес нет. Но так ли это? Что тогда из себя представляют встречи в храме и приобщение Святых Тайн? Вкушая Тело и Кровь Христа, каждый верующий удостаивается не просто личной встречи, а соединения с Ним. Какое чудо может быть больше? Но важно помнить еще и о том, что чуда нужно не только ждать, но и стать им в жизни окружающих людей.
Связь с Пасхой тем предыдущих трех недель совершенно очевидна. Но почему вдруг в воскресение четвертой недели после Пасхи мы вспоминаем историю об исцелении Христом расслабленного? Дело в том, что четвертая неделя — это «экватор» между Пасхой и Пятидесятницей, днем сошествия Святого Духа на апостолов.
Сведения о Борисе и Глебе, а также о становлении их почитания помимо летописей (Повести временных лет, Новгородской первой летописи младшего извода) сохранились в посвященных святым ранних житийных произведениях — анонимном «Сказании, и страсти, и похвале святую мученику Бориса и Глеба»
Праздник жен-мироносиц – повод вспомнить о том, что именно в женщине заслуживает почитания.
В наше время, в реалиях постсоветского пространства, лишь один праздник может называться поистине народным и священным – День Победы, который отмечается 9 мая. Почему так случилось? И почему нам, верующим, не удалось сделать столь же значимыми для всех праздники Пасхи и Рождества Христова?
Вера в воскресение Господа Иисуса является тем незыблемым основанием, тем непоколебимым столпом, на котором зиждется христианство. «Если Христос, умерев, не смог воскреснуть, — говорит святитель Иоанн Златоуст, — то и грех не истреблен, и смерть не побеждена, и не мы только тщетно проповедовали, но и вы тщетно уверовали».
Воскресение Хрис-
тово – это фундамент нашей веры и упования, ибо «если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1 Кор. 15,14). Пасха Божия развеивает все человеческие сомнения и страхи, дает успокоение душе, поскольку открывает перспективу вечной, счастливой и полноценной жизни.
