22 апреля 2019 года девяносто лет со дня рождения празднует заслуженный профессор Санкт-Петербургской Духовной Академии – протоиерей Василий Стойков. От лица всей академической семьи отца Василия навестил и поздравил с юбилеем ректор Духовной школы епископ Серафим.
22 апреля 2019 года, в Великий понедельник, в храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова прошли богослужения первого дня Страстной седмицы. Во время Литургии Преждеосвященных Даров ректор Академии епископ Петергофский Серафим совершил диаконскую хиротонию над студентом I курса магистратуры – иподиаконом Дмитрием Ромашовым.
Объединенный докторский диссертационный совет Московской духовной академии, Санкт-Петербургской духовной академии и Минской духовной академии объявляет о приеме прошений на закрепление тем диссертаций на соискание ученой степени доктора богословия (церковной истории, церковного права) в 2019 году.
В праздник Входа Господня в Иерусалим преподаватели и студенты Академии на Неве вместе с духовенством Санкт-Петербургской епархии молились за воскресной Литургией в Исаакиевском соборе. Праздничное богослужение возглавил митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий в сослужении епископа Ардатовского и Атяшевского Вениамина и епископа Петергофского Серафима. После богослужения верующие прошли крестным ходом вокруг собора.
20 апреля 2019 года, накануне праздника Входа Господня в Иерусалим, в Академии прошли вечерние богослужения. Всенощное бдение в храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова возглавил епископ Петергофский Серафим. После чтения Евангелия владыка ректор совершил чин освящения верб.
20 апреля 2019 года духовенство, учащие и учащиеся Санкт-Петербургской Духовной Академии пришли в храм апостола и евангелиста Иоанна Богослова, чтобы молитвенно засвидетельствовать величайшее чудо – воскрешения Господом умершего Лазаря. Божественную литургию в этот день возглавил епископ Петергофский Серафим.
22 апреля 2019 года исполняется одиннадцать лет со дня, когда епископ Петергофский Серафим принял монашеский постриг. Сегодня академическая семья сердечно поздравляет своего ректора и желает ему помощи Божией в служении на благо Церкви и Санкт-Петербургской Духовной Академии.
Пока Царствие Небесное не придет в полноте, мы еще только движемся к нему. Главное значение для христианина имеет его нравственно-аскетический подвиг и посильное созерцательно-опытное богопознание.
До последней четверти XIX века библейская археология являлась исключительно вспомогательной дисциплиной, но в конце позапрошлого века начались исследования, а затем и интенсивные раскопки в странах библейского ареала, из-за чего изменилось восприятие этой науки. В статье на примере раскопок города Иерихона приводится пример того, как библейская археология может являться одним из важнейших инструментов библейской экзегезы и приоткрывать перед толкователем Священного Писания новые перспективы.
Статья посвящена анализу жизни и трудов епископа Смоленского и Дорогобужского Иоанна (Соколова) в период его служения в Санкт-Петербургских духовных школах. Именно этот этап жизни преосвященного отмечен многими научными трудами, которые впоследствии принесли ему славу неординарного богослова и одного из лучших знатоков канонов Православной Церкви.
Митрополит Никодим (Ротов) внес огромный вклад в спасение Русского Афона. В феврале 1959 г. он стал первым священнослужителем Русской Православной Церкви, приехавшим из СССР на Афон с паломнической целью. В июне 1963 г. архиепископ Никодим возглавлял делегацию Московского Патриархата на праздновании тысячелетия монашества на Святой Горе Афон.
Тогда, в Великий понедельник, Господь проклял бесплодную смоковницу. Действие в высшей степени символическое.
В дискуссии, посвященной вопросам апокатастасиса, были затронуты взгляды английского писателя и апологета христианства К.С. Льюиса на возможность спасения нехристиан. Иерей Димитрий Самсонов в данной публикации показывает, что даже в пылу полемики те или иные доводы следует соотносить не только с отдельными взглядами писателя, но и с системой его богословских воззрений в целом, а также с контекстами, которые лежат в основании этой системы.
Игры, хулиганство, первые открытия, ободранные коленки и ссадины на лице — все эти символы сопровождают детство каждого человека. Отличались ли в этом возрасте святые от своих сверстников? Каким был маленький подвижник веры? Чувствовал ли он в себе нечто особенное? «Фома» попробовал ответить на эти вопросы в рубрике «Как жили святые».
На пятой неделе Великого поста мы вспоминаем святую Марию Египетскую. Церковь снова и снова рассказывает нам эту историю, и люди церковные знают ее почти наизусть: молодая египтянка легкого поведения поехала в Иерусалим, не смогла войти в храм, приняла это как Божие знамение, ужаснулась своей жизни, ушла в пустыню на покаяние, провела там годы в посте и молитве, была прославлена Церковью как великая святая.
Целью поста является освобождение человека от его эгоизма, от господства его собственного «я». Собственно говоря, вся жизнь христианская и посвящена тому, чтобы «я» перестало господствовать и поглощать все внимание человека, чтобы оставались силы обращать свой взор и к Богу, и к ближним своим.
Никакие условия и обстоятельства времени не могут быть причиной того, чтобы церковный корабль изменял спасительный вектор своего движения. Сколь бы жесткими не были реалии жизни, Церковь не должна изменять себе и действовать в угоду тем, на чьей стороне находится власть, деньги и прочие преимущества.
