{"time":1584375691000,"blocks":[{"type":"paragraph","data":{"text":"Почему люди собираются вместе? Из истории мы знаем, что люди собираются, создают организованные на разных принципах сообщества, коллективы и партии. У них разные цели и задачи, разные методы решения проблем. А теперь давайте подумаем, что привело сегодня нас под своды этого храма? Все мы такие разные, разного возраста, пола, цвета глаз и волос, голосовых и умственных способностей. Все мы разные и все мы здесь. Что же нас таких разных объединяет? А то, что мы Церковь, в этом заключено наше фундаментальное, несокрушимое, бессмертное и вечное единство. Как пишет апостол Павел: «все вы одно во Христе Иисусе» (Гал 3:28)<\/i>. Да, все мы члены единой, святой, соборной и апостольской Церкви, и все мы наследники той веры, которую святые отцы восприняли от апостолов. А эта вера говорит нам о почитании мощей святых, о поклонении святыням."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Одной из великих христианских святынь является Пояс Пресвятой Богородицы. В 2011 году эта святыня, постоянно пребывающая на Святой Горе Афон в Ватопедском монастыре, была привезена в Россию для поклонения. Более трех миллионов человек со всей страны приложились к Поясу, святыня побывала в четырнадцати городах нашей страны. Это было величайшее свидетельство веры и единства. Во время пребывания в Петербурге святыню разместили в Воскресенском Новодевичьем монастыре. Один из студентов нашей Академии рассказал, какое колоссальное впечатление произвело на него тогда увиденное им в этом монастыре. Будучи первокурсником он попал на череду дежурств у Пояса Богородицы. Его смена начиналась засветло, в темноте морозного утра он пробрался через несколько кордонов полиции, охранявшей монастырь, и паломников. Так он попал в Казанский Собор монастыря. В центре храма стоял ковчег. По традиции были отслужены две литургии. Все время люди шли бесконечной волной, так закончилась пятичасовая череда этого студента. Но самое поразительное по его словам было то, что выйдя на улицу и направляясь обратно в Академию, он встретил длинную вереницу людей, которые тянулись вдоль всего Московского проспекта до метро. Через перекрестки и светофоры люди стояли на морозе и молились, в ожидании встречи с Той, Которая зрит все наши скорби, зрит все наши беды. Люди занимали очередь с раннего утра и стояли до позднего вечера. Рационально ли это? Нет. Так же, как и не рационально было Господу нашему Иисусу Христу умирать на кресте. Как мы знаем, для иудеев это был соблазн, а для эллинов безумие. Так и эта очередь к Поясу Пресвятой Владычицы нашей Богородицы показалась кому-то безумной, бессмысленной, юродивой. Для тех, кто живет «по плоти»<\/i>, она стала не рациональной тратой времени. Для других же это был соблазн, очередной ход клерикалов в погоне за аудиторией. Но люди шли с верой к Богородице, неся ей свою радость и свою скорбь, потому, что знали, она откликнется на их призывы. Парадоксально, внешне безумный человек, иррациональный для всех может быть движим невероятной силой, которая сильней всех законов и даже смерти, эта сила — любовь. И эта сила двигала в те дни миллионами."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Дорогие братья и сестры, сегодня мы собрались под сводами этого храма, и, как уже было сказано, мы — Церковь, и мы учимся здесь быть ее верными чадами, для этого мы в духовной школе. Эта школа должна для нас стать не просто суммой теологии, но школой любви, веры и молитвы. Веры нет без молитвы, а молитвы нет без любви. Там, за пределами нашего нынешнего послушания быть студентами, нас ждут другие послушания и ждет мир. В этом мире не все рады нас видеть и слышать наши «безумные»<\/i> и «соблазнительные»<\/i> слова о кресте. Для многих мы не рациональны и глупы, но будем помнить о том, что: «Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное» (Кор 1:27).<\/i>"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Наша молитва сегодня это зримый символ нашей любви к Богу, к Богородице, к Церкви. Давайте сохраним и преумножим этот дар любви, чтобы люди видя его в нас удостоверились, что мы Христовы ученики. Аминь."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Проповедь студента II курса магистатуры библейского отделения священника Сергея Муравьева, произнесенная в храме святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова Богослова во время акафиста перед иконой Божией Матери «Знамение Царскосельская» 13 сентября 2017 года.<\/i>"}},{"type":"linking","data":{"type":"32","items":["4"]}}],"version":"2.16.1"}

Священник Сергей Муравьев. Иррациональность христианства

Диакон Вадим Пантюхин. Богословие Шестоднева в Первой книге Еноха