{"time":1747057617939,"blocks":[{"type":"paragraph","data":{"text":"Как\nможет изменить жизнь Библия, купленная на рынке? Зачем читать американскую\nверсию Священного Писания? На каком языке лучше молиться? Сегодня мы беседуем с доцентом\nкафедры библеистики Санкт-Петербургской\nДуховной Академии Дмитрием Георгиевичем Добыкиным. О том, каков был его\nпуть к вере и почему он так любит Книгу Книг, наш\nразговор. "}},{"type":"paragraph","data":{"text":"— Дмитрий Георгиевич, расскажите,\nкак Вы пришли к вере?"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"— Я родился в небольшом\nпровинциальном городке, вырос в обычной нецерковный семье. Прабабушка, к\nкоторой я приезжал в деревню, подарила мне крестик и научила самой простой и\nкороткой молитве: «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу». Это был конец 80-х\nгодов... Крестик, одетый бабушкой, настоятельно рекомендовалось снять, когда\nидёшь в школу."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"В начале 90-х все запреты\nрухнули, появилась свобода и возможность читать все, что хочется. Я поступил в\nтехникум, моя стипендия была 5000 рублей, вспоминаю, как однажды на рынке я купил Библию\nза 1000 рублей. Храню ее по сей день. "}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Идет уже 1993 год, я читаю Библию, многое\nиз прочитанного не понимаю, но верю, что все описанное в Книге — правда. Я впервые\nпочувствовал себя христианином — то есть к вере пришёл через чтение Библии. "}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Чем больше я читал, тем\nбольше понимал, что мне хочется поговорить с кем-то о том, что я прочитал,\nобсудить то, что непонятно. И я начал искать христиан. Познакомился с\nхаризматами, начал общаться с ними, они что-то мне объясняли, но у меня не было\nудовлетворения от этих посещений. "}},{"type":"paragraph","data":{"text":" Шел\n1995 год, я закончил колледж. Однажды, я очень хорошо запомнил этот день, 21\nапреля — это была Великая Пятница — меня пригласили на службу в монастырь, неподалеку от\nмоего дома. Я отстоял службу, конечно же, не всё\nпонимая, но у меня было ощущение, что я слышу то, о чём читал. "}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Вероятно, на меня сошла\nкакая-то благодать —\nиз церкви я вышел уже православным человеком. За три дня (это были Великая\nПятница, Суббота и Пасха) я провёл 20 часов в храме, на долгих монастырских\nслужбах."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"— Как же дальше складывалась Ваша жизнь христианина?"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"—\nМне 17 лет, я работаю, хожу в церковь, у меня свои планы... Однажды я случайно\nвстречаюсь со своим бывшим одноклассником, который, как я знал, поступил в\nсеминарию. Он говорит мне, что в церкви нужен пономарь. Так я оказался первый\nраз в алтаре. Это\nбыло на Троицу. Связывать свою жизнь с Церковью я не собирался, но … через 2 года я\nпоступил в Курскую семинарию."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"— А потом поступили в\nСанкт-Петербургскую Духовную Академию?"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"— Да, в 2002 году я\nначал учиться в нашей Академии.\nСначала здесь я тоже собирался заниматься сектоведением, как и в Курске. Но затем\nувлёкся библеистикой —\nеё\nнам читал Анатолий Алексеевич Алексеев, и его лекции были для меня праздником.\nИменно он вдохновил меня быть библеистом, кандидатскую я писал под его\nруководством."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"— В семинарию вы поступали чтобы стать священнослужителем,\nили чтобы в первую очередь углубить свои знания о православии и библейской\nнауки?"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"— В семинарию и Академию я поступал с\nжеланием быть священником. И только потом получил благословение заниматься\nпреподаванием."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"— Как Вы считаете,\nкакова роль Священного Писания в жизни человека?"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"— Я стал верующим человеком\nименно через чтение Священного Писания. Когда я узнаю что-то о Христе, это\nвлияет на мою жизнь. Если человеку не интересно Священное Писания, ему не\nинтересно самое главное в вере — Иисус Христос. "}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Не надо делать себе\nпоблажки: я не понимаю, поэтому не буду читать. Да, чтение — интеллектуальный\nтруд, преодоление. Сталкиваясь с чем-то непонятным, надо пытаться искать ответы\nна вопросы, идти вглубь. Читайте Писание, познавайте истину — и это сделает вас\nсвободными. "}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Считаю, что чтение Писания\nничего не заменит, никакие курсы или лекции. Читая, вы утверждаетесь в\nистинности Православия."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"— Почему Вы стали\nизучать именно Ветхий Завет?"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"— Я начал читать Библию именно\nс Ветхого Завета. Да и мой любимый преподаватель и научный руководитель — Анатолий Алексеевич\nАлексеев —\nбольше рассказывал нам про Ветхий Завет. Он начал преподавать с перевода\nСептуагинты, поначалу было очень непросто. Но я подошёл к нему, сказав, что\nхочу заниматься библеистикой, и он дал мне текст ветхозаветного перевода\nСептуагинты. Позже и работу я писал по этой теме. "}},{"type":"paragraph","data":{"text":"После окончания Санкт-Петербургской\nАкадемии\nя вернулся в Курскую семинарию и стал преподавать именно Ветхий Завет."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"— Сейчас мы соблюдаем не\nвсе предписания Ветхозаветного Закона, однако для любого христианина остаётся\nактуальным Декалог. Что нам следует применять из Ветхого Завета, а что нет и\nпочему?"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"— В вопросе об исполнении\nветхозаветных заповедей существует несколько общих подходов. Первый: так как мы\nживём\nне в ветхозаветные времена, то всё, что описано в Ветхом Завете, к нам не относится.\nНадо исполнять только новозаветные заповеди. Второй подход: мы должны исполнять\nзаповеди, которые повторяются в Новом Завете. Из десяти заповедей повторено\nдевять —\nкроме заповеди о субботе. И, наконец, есть третий подход: нужно исполнять\nдуховное содержание ветхозаветных заповедей, то есть следует исполнять заповеди\nне по их букве, а по их духу."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Если мы говорим о Декалоге,\nто это неотъемлемая часть всего Ветхозаветного закона. Апостол Павел в\n«Послании к Галатам», цитируя Ветхий Завет, пишет о том, что если человек не\nисполняет все предписания книги Закона, то он находится под проклятием. Однако,\nпродолжает апостол Павел, нам не обязательно исполнять все правила Ветхого\nЗавета и при этом мы не будем находиться под проклятием, потому что это\nпроклятие взял на себя Иисус Христос. Поэтому можно быть праведником без\nисполнения Ветхозаветного Закона, так как мы должны исполнять закон Христов. "}},{"type":"paragraph","data":{"text":" Исполнять\nветхозаветные заповеди в буквальном понимании мы не должны. Возьмем ту же\nзаповедь о субботе. То есть существуют определённые критерии исполнения заповеди."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"— На занятиях Вы нам\nговорили о различных переводах Библии, какие, с Вашей точки зрения, самые\nлучшие?"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"— Конечно же, Синодальный\nперевод. А если английский, то иногда я беру American Standard Bible. Можно\nпосмотреть славянский перевод, греческий."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"— Актуален ли ещё в наше\nвремя существующий Синодальный перевод, не нуждается ли он в редакции?"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"— Синодальный перевод имеет\nсвои минусы, но на повестке дня вопрос о создании нового варианта перевода\nПисания перед Церковью не стоит. Как говорил мой учитель: «Синодальный перевод\nне очень хорош, но лучшего нет»."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"— Если бы решились\nсоздавать новый перевод, то хотели бы Вы принять участие в этом процессе?"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"— Нет, не хочу, меня\nинтересуют несколько другие вопросы, нежели текстология и перевод."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"— На каком языке лучше\nчитать Священное Писание и как Вы относитесь к чтению Апостола, Евангелия,\nПаремии на богослужении по-русски?"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"— Писание, конечно, надо\nчитать на русском. Можно доверять синодальным переводчикам, это качественный\nперевод."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"К чтению Священного Писания\nна русском языке я отношусь положительно, считаю, что это правильная практика.\nМожет быть, сначала следует читать на славянском, потом на русском или сразу на\nрусском. Особенно Апостол, отчасти Паремии, — это сами по себе сложные тексты, которые при чтении\nна церковнославянском превращаются в совершенно непонятные. Поэтому, считаю,\nлучше эти тексты читать на русском. Очень важно, чтобы люди знали Священное\nПисание."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"— А как Вы относитесь к\nбогослужению на русском языке? "}},{"type":"paragraph","data":{"text":"— Думаю, что вопрос об\nизменении богослужебного языка не стоит. "}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Здесь не должное быть\nпротивления Церкви. Когда Иисус ходил в храм, он слышал богослужение не на\nродном языке, а на еврейском, сам же он говорил по-арамейски. "}},{"type":"paragraph","data":{"text":"— После того, как Вы\nрассказали нам о Good News Bible, мы часто\nобращаемся к ней, когда что-то в русском переводе непонятно, а там\nвсе очень просто."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"— Good News Bible — это, строго говоря, не совсем перевод, это парафраз.\nКонечно, в идеале надо обращаться к подлинному тексту на оригинальных языках,\nно, во-первых, надо очень много положить сил на изучении языков, во-вторых,\nкогда мы обращаемся к переводу, то должны доверять переводчику, а переводчик\nвсегда интерпретатор. Я считаю, что, например, интерпретация синодальных\nпереводчиков вполне адекватна. Даже переводы, которые делают не православные,\nно христианские переводчики достаточно верно передают смысл Священного Писания.\n"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Если вы возьмёте перевод под\nредакцией Кулакова (адвентистской церкви), то можно к чему-то придраться, но в\nцелом все верно. Или перевод Всемирного Переводческого Центра (его иногда ещё\nназывается Новый перевод) — он достаточно адекватно передаёт содержание текста.\nЕсли сравнивать разные переводы, то можно достичь лучшего результата, проследив,\nв чём\nони совпадают."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"— Допустимо ли молиться,\nчитая молитвы из Ветхого Завета?"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"— Да, конечно, в Ветхом\nЗавете их 150. Эти молитвы вдохновлены Духом Святым. Может быть, какие-то\nобороты, культурно-исторические особенности потеряли свою актуальность в\nбуквальном понимании, но не духовном. Читая, мы должны понимать их суть не\nбуквально, например, «прими жертвы сии» — имея в виду, что это духовные жертвы."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"— На каком языке лучше\nмолиться?"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"— Молится надо на том\nязыке, который тебе ближе, который тебе родной. Апостол Павел говорил, что\nлучше одно слово сказать, понимая, чем тысячу слов, не понимая."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"— Как Вы относитесь к\nавторским молитвам?"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"— Авторские молитвы сейчас\nиздают даже в отдельных книгах, молитвословах. Господь вдохновил людей на их\nсоздание, значит эти молитвы угодны Богу."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"— И последний вопрос о\nВаших увлечениях. Мы слышали, что Вы любите готовить, а есть ли у вас любимые\nблюда из ветхозаветной кухни?"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"— Люди в ветхозаветные\nвремена питались очень просто, пища была более однообразная, включающая в себя\nмного хлеба, злаков, чечевицы. То есть как таковой библейской кухни нет."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"— Что у Вас\nособенно хорошо получается готовить, например?"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"— Борщ, плов, чили кон карне (блюдо\nмексиканской кухни, буквально в переводе значит «чили с мясом» – прим. ред.)\nи фалафель."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Интервью подготовили Ипполит Рябков и\nЯков Биндер в рамках предмета «Информационная деятельность православного\nприхода» "}}],"version":"2.17.0"}

От первой Библии на стипендию — к кандидату богословия

О новой образовательной программе магистратуры «Византийская христианская литература»