{"time":1630340440546,"blocks":[{"type":"paragraph","data":{"text":"Вышел в свет третий номер за 2021 год научного журнала \"Христианское чтение\". Данный номер посвящен 300-летию духовного образования в Санкт-Петербурге, и открывается приветственным словом главного редактора журнала епископа Петергофского Силуана (Никитина)."}},{"type":"image","data":{"url":"/uploads/03d905897e154f8656b9180a29b32a60.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Как отмечает ректор Академии, \"11 июля 1721 года архиепископ Новгородский Феодосий (Яновский) издал распоряжение о создании в Александро-Невском монастыре «для учения юных детей чтения и писания Славенскую школу». Именно эта школа впоследствии стала Александро-Невской славяно-греко-латинской семинарией, Главной семинарией, Санкт-Петербургской духовной семинарией и академией. В течение всей 300-летней истории духовного образования в Петербурге она была образцом для всех других подобных проектов в стране, хотя в ней были и более старые, заслуженные и крупные духовные школы — в Киеве и в Москве\"."}},{"type":"image","data":{"url":"/uploads/7a5848aa05ffc7e019eefcb8daad35cd.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Номер также содержит приветствия ректоров Академии прошлых лет."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Журнал вышел в твердом переплете, объемом 456 стр., и рекомендован к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви."}},{"type":"header","data":{"text":"СОДЕРЖАНИЕ","level":2}},{"type":"paragraph","data":{"text":"К 300-ЛЕТИЮ ДУХОВНОГО ОБРАЗОВАНИЯ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ"}},{"type":"list","data":{"style":"unordered","items":["Приветственное слово главного редактора журнала «Христианское чтение» епископа Петергофского Силуана (Никитина), ректора СПбДА с 2019 года","Поздравление протоиерея Владимира Сорокина, ректора СПбДА в 1987–1992 годы","Поздравление митрополита Петрозаводского и Карельского Константина (Горянова), ректора СПбДА в 1996–2008 годы","Поздравление митрополита Тверского и Кашинского Амвросия (Ермакова), ректора СПбДА в 2008–2018 годы","Поздравление епископа Истринского Серафима (Амельченкова), ректора СПбДА в 2018–2019 годы"]}},{"type":"list","data":{"style":"unordered","items":["Епископ Силуан (Никитин), протоиерей Георгий Митрофанов, протоиерей Владимир Хулап, протоиерей Константин Костромин, протоиерей Димитрий Юревич, священник Димитрий Лушников, Е. М. Гундяева. Перспективы духовного образования в Санкт-Петербургской духовной академии","А. Г. Фирсов. Духовное образование как спонсор правительства: духовно-учебный и типографский капиталы Синода в российском бюджете 1860-х гг.","М. В. Шкаровский. Борьба за возвращение Церкви исторического здания Санкт-Петербургской духовной академии в 1992–2013 гг.","Л. К. Александрова-Чукова, А. К. Галкин. „От первого лица“: Богословско-пастырские курсы в Ленинграде в дневниках, резолюциях и письмах митрополита Григория (К двум 75-летним юбилеям открытия духовных школ: 22 ноября 1945 г. и 14 октября 1946 г.)","Протоиерей Константин Костромин. Правовые аспекты создания Богословского института в Петрограде","В. В. Серпенинов. Патриарх Алексий I: к вопросу об образовании","В. И. Шаронов. «Незнаем Ты без них и без меня». Предисловие к первой публикации полной редакции «Венка сонетов» и «Терцин» Л. П. Карсавина","А. П. Соловьев. Ученики В. И. Несмелова и философско-теологические исследования в Казанской духовной академии 1910-х гг.","Т. Н. Жуковская, А. В. Ашихмин. О религиозности университетского человека, ее основаниях и трансформациях (на материалах Санкт-Петербургского университета XIX века): к постановке проблемы","Иеромонах Онуфрий (Ларин). Исторические, правовые и культурные предпосылки возрождения теологического образования в постсоветской России","Священник Димитрий Лушников. Учение о принципах богословского познания в основном богословии архиепископа Никанора (Бровковича; 1826–1890)","Иеромонах Афанасий (Микрюков). Религиозно-антропологические истоки русской педагогической школы. Пример Г. С. Сковороды","И. Б. Гаврилов, П. К. Иванов. К характеристике «метафизики сердца» П. Д. Юркевича","А. А. Бовкало. Об одной книге из собрания митрополита Григория (Чукова)"]}},{"type":"paragraph","data":{"text":"ТЕОЛОГИЯ"}},{"type":"list","data":{"style":"unordered","items":["Иеромонах Афанасий (Букин). К вопросу о причинах продолжительной жизнеспособности донатистского раскола","Протоиерей Олег Корытко. Трудности перевода: коранический термин al-ṣamad, его интерпретация и история православно-мусульманских отношений","Священник Михаил Легеев, иеромонах Мефодий (Зинковский). Типология исторического развития: τρóπος τῆς ἐνεργείας Святой Троицы и его значение для истории","Иеромонах Никон (Скарга). Преподобный Исаак Сирин и Феодор Мопсуестийский: союз или разногласие? (Обзор 1-го собрания прп. Исаака Сирина)"]}},{"type":"paragraph","data":{"text":"История Церкви
"}},{"type":"list","data":{"style":"unordered","items":["Иеромонах Иона (Черкасов). Отношение православного духовенства Симбирской епархии к проблеме пересмотра богослужебного языка в начале XX века"]}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Церковное право
"}},{"type":"list","data":{"style":"unordered","items":["А. В. Ведяев. Нормативное регулирование деятельности церковного суда в Русской Православной Церкви: история, современное состояние, проблемы и перспективы","Священник Владислав Баган. Формирование церковного права как научной дисциплины в России в конце XVIII — начале ХХ вв."]}},{"type":"paragraph","data":{"text":"ФИЛОСОФСКИЕ НАУКИ
"}},{"type":"list","data":{"style":"unordered","items":["А. Ю. Бердникова. А. Бергсон и Э. Гуссерль в философской системе Н. О. Лосского","Священник Максим Никулин. «Ум, который один управляет всей вселенной». Ионийская ноология: рецепция и критика","А. П. Дмитриев. Борис Федорович Егоров как исследователь славянофильства"]}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Научная жизнь. Полемика
"}},{"type":"list","data":{"style":"unordered","items":["Т. Н. Резвых. «Идейный Дон Кихот». О месте Н. Н. Страхова в русской философии. Рецензия на: Фатеев В. А. Н. Н. Страхов: Личность. Творчество. Эпоха. Монография. СПб.: Пушкинский Дом, 2021. 652 с."]}},{"type":"paragraph","data":{"text":"ИСТОРИЧЕСКИЕ НАУКИ "}},{"type":"list","data":{"style":"unordered","items":["Ю. С. Дмитриев. Cпецифика процесса секуляризации церковных земель на примере некоторых вотчин Троице-Сергиева монастыря в Переславском уезде","С. А. Маньков. Придворная карьера протоиерея Гавриила Одоевского (1786–1867)","Священник Георгий Безик. Смирение и сила веры в образе римского сотника в деятельной евангельской любви военного духовенства в войне (1914–1918 гг.)","Иеромонах Никодим (Хмыров). Роль Сербского патриарха Варнавы в преодолении юрисдикционных разделений Русской Православной Церкви заграницей","А. А. Хохлов. Церковное правосудие в епархиальной практике в Синодальный период (на примере «Седмиозерного дела»)"]}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Научная жизнь. Полемика
"}},{"type":"list","data":{"style":"unordered","items":["И. В. Петров. История храма как история России: от созидания к революции и обратно. Рецензия на книгу: Карпук Д. А. Путиловская церковь святителя Николая Чудотворца и мученицы царицы Александры: история, традиции, современность. Н. Новгород: Союзполиграф, 2020. 604 с. "]}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Некролог
"}},{"type":"list","data":{"style":"unordered","items":["Д. И. Макаров. Сергей Сергеевич Хоружий (05.10.1941–22.09.2020)"]}},{"type":"delimiter","data":{}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Научный журнал Санкт-Петербургской духовной академии \"Русско-Византийский вестник\" № 1 (4) за 2021 год вышел в свет. "}},{"type":"image","data":{"url":"/uploads/111485b3099797504c95943662d6a016.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Как отмечает в своем обращении к читателю \"«Русско-Византийский вестник» — журнал русской мысли\" главный редактор, доцент кафедры богословия Санкт-Петербургской духовной академии, кандидат философских наук Игорь Борисович Гаврилов, \"на сегодняшний день ключевыми направлениями для Вестника, наряду с «Русской религиозной философией», являются: «Христианская культурология», «Философия русского консерватизма», а также «Памятные даты России», «История Дома Романовых» и др. обращенные к истории русской православной цивилизации рубрики, отвечающие нашей концепции духовной преемственности византийского идейного и культурного наследия.\""}},{"type":"image","data":{"url":"/uploads/a7f11296ac694e172c608d841ed43169.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Журнал вышел в твердом переплете, объемом 184 стр., и рекомендован к публикации Издательским советом Русской Православной Церкви."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"На сайте Издательства в разделе \"Точка зрения\" можно прочитать беседу директора Издательства Д. В. Волужкова с главным редактором журнала И. Б. Гавриловым, посвященную выходу первого в 2021 году номера."}},{"type":"header","data":{"text":"СОДЕРЖАНИЕ","level":2}},{"type":"paragraph","data":{"text":"От редакции"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"И. Б. Гаврилов. «Русско-Византийский вестник» — журнал русской мысли"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Памятные даты России. К 160-летию со дня кончины А. С. Хомякова (1804–1860)"}},{"type":"list","data":{"style":"unordered","items":["А. В. Маркидонов. А. С. Хомяков и некоторые философские параллели к одной богословской предпосылке","М. В. Медоваров. Контакты А. С. Хомякова и У. Палмера в контексте истории отношений между Русской Православной и Англиканской Церквами","И. А. Виноградов. А. С. Хомяков и Н. В. Гоголь: проблема взаимоотношений","М. А. Можарова. «Я ждал от него приведения меня к вере»: А. С. Хомяков и религиозные искания Л. Н. Толстого","С. А. Кибальниченко. Трансформация идей А. С. Хомякова в творчестве Вяч. Иванова"]}},{"type":"paragraph","data":{"text":"История Дома Романовых. К 175-летию со дня рождения императора Александра III"}},{"type":"list","data":{"style":"unordered","items":["И. Е. Дронов. В. Н. Лясковский и его книга об императоре Александре III","Д. И. Стогов. Русские консерваторы конца XIX — начала ХХ в. об эпохе императора Александра III","А. Э. Котов. Русские самодержцы на страницах трудов С. С. Татищева"]}},{"type":"paragraph","data":{"text":"«Византийский кабинет» "}},{"type":"list","data":{"style":"unordered","items":["Протоиерей Павел Хондзинский, протоиерей Константин Костромин, священник Михаил Легеев, священник Игорь Иванов, Т. С. Оболевич, А. В. Маркидонов, В. А. Фатеев, И. Б. Гаврилов, М. В. Медоваров, А. А. Тесля. Наследие прот. Георгия Флоровского (1893–1979): pro et contra. Материалы круглого стола научного проекта Издательства СПбДА «Византийский кабинет» к 40-летию кончины выдающегося православного мыслителя","Священник Игорь Иванов. О деятельности «Византийского кабинета» в 2020–2021 учебном году"]}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Некролог"}},{"type":"list","data":{"style":"unordered","items":["Памяти протоиерея Василия Стойкова († 2020)"]}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Пресс-служба СПбДА / сайт Издательства СПбДА"}}],"version":"2.17.0"}

Вышли в свет новые номера журналов: «Христианское чтение» и «Русско-Византийский вестник»