{"time":1584431817000,"blocks":[{"type":"paragraph","data":{"text":"6 марта 2016 года, в Неделю мясопустную (о Страшном Суде), ректор Санкт-Петербургской Духовной Академии архиепископ Петергофский Амвросий совершил Божественную литургию в домовом храме исправительной колонии №6 «Обухово». За 28 лет существования храма в честь святителя Тихона Задонского здесь прошло первое архиерейское богослужение."}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/75ad3061185e93fcad403615846a1263.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"В стенах ИК №6 студенты Духовной Академии проходят социально-миссионерскую практику: участвуют в совершении богослужений в домовом храме, общаются с заключенными, отвечая на волнующие вопросы духовной жизни. Именно по приглашению заключенных владыка ректор прибыл в колонию с архипастырским визитом, чтобы совершить Божественную литургию."}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/48c1c87937b3e3bc7d6f24548e93db17.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"За богослужением Его Высокопреосвященству сослужили: протоиерей Игорь Есипов, настоятель домового храма святителя Тихона Задонского; протоиерей Олег Скоморох, благочинный тюремных храмов Санкт-Петербургской епархии; священник Глеб Санюк, ризничий академического храма апостола и евангелиста Иоанна Богослова; иеромонах Феодосий (Желновачев) и диакон Герман Ранне."}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/18b52a5b3aee6697f0ca118e38c201a4.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Чинопоследование 3-го и 6-го часов прочитали сами заключенные. Пел мужской квартет студентов Духовной Академии под управлением студента 3 курса бакалавриата Мартина Ковалева."}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/6b9dc57f2fc28a3f68f7cbf7a7374acf.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"После чтения Евангелия архиепископ Амвросий обратился к собравшимся со словом проповеди:"}},{"type":"quote","data":{"text":"Дорогие братья и сестры, сегодняшнее воскресение Церковь называет Неделей о Страшном Суде. И только что мы с вами слышали Евангелие, которое рисует нам картину всего того, что случится в жизни человечества, в жизни всего мира. Страшный Суд. Времени его никто не знает, он будет совершаться вне времени и вне земных реалий, однако мы точно знаем и это знание принес из иного мира воплотившийся Сын Божий о том, что это обязательно будет. Бог, создавший все земное, приведет в свое время свое творение к единому знаменателю, подведет к такой черте, придя к которой каждый из сотворенных существ сможет увидеть себя таким, каким он был на самом деле, а не таким, каким он казался самим себе. Этот Суд будет касаться не только людей, этот Суд будет касаться и мира невидимого, мира ангельского. И демоны, которые прежде были херувимами вспомнят о своем первом предназначении, осознают, кем они были прежде, находясь рядом с Богом, славословя и воспевая Его, и в кого они превратились из-за собственного падения и личного выбора. И сатана, который прежде был одним из ангелов света, опутавший ныне подобно паутине все человечество и подобно змее вонзивший свои ядовитые зубы в жизнь всего человечества, вдруг поймет с какой высоты он был низвергнут и в какую бездну он ниспал. <\/i>То же будет происходить и с человеком. «На страшном судище без оглагольников обличаюся, без свидетелей осуждаюся, книги бо совестныя разгибаются и дела сокровення открываются».Так Святая Церковь описывает это грядущее в истории мира действие в одном из молитвословий. Там не нужно будет никого, кто будет на нас клеветать и доносить, там не нужно будет никаких свидетелей наших грехов или добрых дел, потому что книга совести откроется перед каждым из нас. Книга совести, которая опишет не только нам самим, но и всему миру, всему человечеству, всему, сотворенному Богом, то, что мы совершили в жизни земной хорошего и плохого. <\/i>У каждого в тайниках его сердца есть то, что мы не хотим открывать посторонним людям. Иногда в этих тайниках хранится то, что нас самих ужасает уже здесь, но мы как-то забываем, закрываем на это глаза, забиваем в себе это чувство ужаса от осознания в себе той скверны и мерзости, которая подчас наполняет нашу жизнь. Человеку бывает стыдно, когда о нем узнают что-то такое нелицеприятное; то, что доставляет ему позор и стыд. На Страшном Суде все смогут прочитать книгу нашей совести: и Бог, и ангелы, и другие люди. И каждый из нас предстанет перед всем воскрешенным человечеством, пришедшим на Суд Божий, именно таким, каким был на самом деле, а не какими его рисовала собственная воспаленная гордыня.<\/i>Господь говорит о том, что мы реально воскреснем в наших телах. Конечно, это не будут те бренные человеческие тела, которые мы сейчас с вами носим, это будут тела преображенные, духовные и воздушные. Именно такими категориями мы можем, насколько это возможно в наших человеческих смыслах, описать это состояние. Хотя человеческий язык недостаточен для того, чтобы описать реальность мира потустороннего, мира, который будет открыт для нас в вечности.<\/i>Преподобный Ефрем Сирин предполагает, что каждый из нас будет воскрешен в возрасте тридцати трех лет. Тридцать три года по земны меркам — это возраст, когда человек как бы расцветает, когда он особенно наполняется жизненными силами, когда он способен к особому творчеству, и уже способен преодолеть прежде бывшие ошибки и действительно стать зрелым плодом. Одновременно с этим он имеет впереди еще огромный потенциал и обилие жизненных сил. Тридцать три года – это некий образ настоящего земного человеческого совершенства. И вот, в этом совершенном, не в земных категориях, теле, каждый из нас будет воскрешен. Любой человек, будь то младенец, который не дожил до этого возраста, будь то старик, который много прожил и в совершенно дряхлом теле покинул этот земной мир – все мы воскреснем именно в особом состоянии, в каком-то смысле в одинаковом состоянии, в состоянии совершенства, которое и покажет нам наше реальное содержание. И после этого Суда уже не будет никакой перемены. Праведники воскреснут для вечной жизни со Христом, а грешники, добровольно, по собственному решению избрав нахождение вне Бога, нахождение в аде, воскреснут для того, чтобы тоже вечно пребывать в этой плачевной юдоли. <\/i>Вечность будет давать нам возможность усиливать то состояние, которое каждый из нас избирает на этой земле. Если мы выбираем состояние быть с Богом, тогда в вечности каждое мгновение для нас будет новым открытием и усилением радости, новым ощущением счастья, которое будет только усиливаться и не будет иметь никакого предела. Напротив, то состояние, которое будет лишено Божиего присутствия, будет постоянно испытывать человека холодом, мраком, безжизненностью, унынием, отсутствием надежды. И эти качества будут становиться все ярче и будут усиливаться, как бы направляясь и произрастая вглубь, и это тоже не будет иметь никакого конца.Находясь здесь на земле, человек уже делает свой выбор. Находясь здесь на земле, даже имея те нелицеприятные стороны своей жизни, а у каждого из нас есть свои грехи, человек способен выбрать для себя, кем он будет и с кем он будет в вечности: с Богом или с дьяволом. <\/i>Иногда звучит такой вопрос. «А разве можно быть счастливым, если кто-то из наших родных или знакомых будет находиться не с нами, а будет пребывать в аду. Как, находясь в состоянии райского блаженства, мы сможем оставаться счастливыми, если будем понимать, что человек, близкий к нам, избрал для себя иной путь?» Это трудный вопрос. И, наверное, на него действительно невозможно ответить до конца, потому что находясь здесь, на земле, мы мыслим в категориях трехмерного пространства. Мы ограничены в словесном выражении и в умственном понимании всего того, что надлежит быть. Мы говорим на языке символов, на языке образов, которые позволяют нам хотя бы отчасти проникнуть в тайну будущего века, в тайну непридуманного, не нафантазированного, но реального века вечности, описать которую точно, находясь во временном пребывании, невозможно. Но лишь с помощью образов и символов можно предположить все то, что наверняка и точно будет происходить. Но как будет это происходит, мы сможем узнать только там. <\/i>Каждый из людей пытается найти в другом что-то хорошее. Мы ведь и любим другого человека за что-то хорошее, что есть в нем, и уважаем также за что-то хорошее, что есть в нашем друге, родном, близком или знакомом. Но в вечности откроется совершенно иная картина. Вдруг тот добрый человек, будь то наш знакомый или друг, хорошие стороны которого мы видели здесь, в земной жизни, предстанет перед нами как озверевшее сатанинское чудовище, в котором, оказывается, внутри хранилось и скрывалось так много зла и мерзости, что когда они всплывут на поверхность, это вызовет ужас и отторжение. Невозможно полюбить бациллу какой-либо заразы, невозможно полюбить чудовище, которое дышит смертоносным ядом, которое обрушивается на тебя с руганью и с непримиримой гордыней, не принимая твоего выбора. И тогда, наверное, станет понятным, почему те, к кому на земле было привязано наше сердце, вдруг останутся по другую сторону в вечности. Это будет естественным пониманием того, что человек осуществил свой собственный выбор. <\/i>В сегодняшнем Евангелии говорилось о том, когда мы со Христом, а когда без Него. Когда мы являемся по-настоящему людьми, протягиваем друг другу руку помощи, когда мы находимся с теми, кому эта помощь нужна. Когда мы пытаемся быть со слабыми, нищими, больными, несчастными, требующими нашего внимания, тогда в нашу жизнь приходит Христос и в сердце растворяется радость от пребывания в ней Божественной благодати. А когда мы, казалось бы, внешне стараемся быть со Христом, но закрываемся от тех, кто ждет нашего человеческого участия и любви, оказывается, что мы закрываемся и от Бога. Думая, что мы находимся вместе с Ним, на самом деле мы находимся очень далеко от Него. Церковь на каждой воскресной службе в словах Священного Писания и богослужебных текстов пытается достучаться до человеческого сердца и дать человеку возможность понять кто он есть, для чего он живет и к чему он призван. Дать возможность по-настоящему взглянуть на себя, вывернуть себя наизнанку, увидеть, что творится в глубинах его собственного сердца и уже здесь, на земле, исправить все кривизны, неровности нашего сердца, нашего отношения к себе, к Богу, к людям и к окружающему миру. И этот выбор обязательно отзовется в вечности на том Суде, который мы называем Страшным, на котором будет судится все сотворенное Богом на земле. Все тысячи и тысячи лет, которые были прежде нашего бытия вновь приведут в жизнь и тех людей, имена которых давно уже забыты и все мы предстанем на этот Суд. Все мы, действительно понимая это в глубине своего сердца, должны прочувствовать великую ответственность перед самими собой, - ответственность, которая предстоит нам здесь на земле, и исправить все то, что здесь мешает нам встать одесную Бога, уничтожить все то, что поставляет человека ошую Его. Пусть в этот воскресный день наша совместная молитва и незримое, но реальное присутствие среди нас Христа Спасителя поможет каждому из нас вновь и вновь расставить в нашей жизни правильные акценты и честно определиться с кем мы хотим быть - со Христом, или там, где уже не будет никогда ни света, ни радости, ни свободы. Пусть уже сейчас сердце каждого из нас будет наполнено жизнью во Христе без всякого остатка. Аминь. <\/i>","caption":"","alignment":"right"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"На сугубой ектении были вознесены особые прошения о находящихся в заключении."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Все молившиеся за Божественной литургией причастились Святых Христовых Таин."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"По окончании богослужения владыка обратился к молящимся со архипастырским словом."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"В благодарность за организацию богослужений в тюремном храме святителя Тихона Задонского грамотами Санкт-Петербургской Духовной Академии были награждены:"}},{"type":"list","data":{"style":"unordered","items":["начальник исправительной колонии №6, полковник внутренней службы К.П. Бубнов;","заместитель начальника исправительной колонии №6, майор внутренней службы А.Г. Ткаченко;","майор внутренней службы Е.В. Пальшин."]}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Во внимание к трудам по организации прохождения практики тюремного служения учащимися Духовной Академии, грамотой был награжден и. о. заместителя начальника исправительной колонии №6, майор внутренней службы В.В. Жердев."}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/572473ebbb5608581bf9f5f158922d50.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"В благодарность за развитие духовно-нравственного просвещения заключенных академической грамоты был удостоен директор Обуховского училища С.Н. Елагин. В данном учебном заведении заключенные колонии имеют возможность получить профессиональное образование."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Настоятель храма протоиерей Игорь Есипов поблагодарил владыку ректора от лица духовенства, отметив, что этот домовый храм ждал архипастырского визита целых 28 лет."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"От лица заключенных архиепископа Амвросия поблагодарил староста храма Алексей, подарив архиерею резной образ Владимирской иконы Божией Матери, изготовленный руками заключенных в мастерской исправительной колонии."}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/21025f5bacc63d0dc23dc11e00649b87.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"В дар храму и лично старосте владыка передал иконы Собора святых Санкт-Петербургской Духовной Академии."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Во время целования креста владыка подарил всем участникам богослужения образки святителя Серафима (Соболева)."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"После богослужения настоятель и староста храма подробно рассказали владыке о домовом храме исправительной колонии и его богослужебной жизни."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Затем состоялось общее чаепитие. Угощения, ставшие праздничным подарком заключенным, были приобретены на средства, собранные благотворительной организацией социальной адаптации граждан «Линия жизни» и прихожанами храма Смоленской иконы Божией Матери. Во время трапезы у заключенных была возможность пообщаться с архиереем и задать владыке любые вопросы. Особый интерес вызвали вопросы, посвященные встрече Святейшего Патриарха Кирилла и Папы Римского Франциска, богословию профессора А. И. Осипова, личности и трудам святителя Николая Японского. В завершении трапезы владыка подарил всем диски с лекциями профессора А.И. Осипова."}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/66e7b25f9e1b288b0e8a14db8b28ac6e.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Также в рамках визита в исправительную колонию архиепископ Амвросий посетил Обуховское училище №4. В 2015 году между Духовной Академией и Обуховским училищем был заключен договор о сотрудничестве в области духовно-просветительской работы с заключенными, проходящими обучение в Обуховском училище. Экскурсию по училищу провел его директор С.Н. Елагин. Станислав Николаевич показал владыке мастерские и рассказал о процессе духовно-нравственного просвещения заключенных."}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/6d0f0ce540b3746e4a2607ce841082db.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"После экскурсии архиепископ Амвросий окропил святой водой кабинет директора училища и преподнес в дар библиотеке выпуски научного журнала Духовной Академии «Христианское чтение», а также икону Божией Матери «Знамение»."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Пресс-служба СПбДА<\/b><\/i>"}},{"type":"linking","data":{"type":"32","items":["2"]}}],"version":"2.16.1"}

«В темнице был, и вы пришли ко Мне». В Неделю о Страшном Суде архиепископ Амвросий совершил Литургию в исправительной колонии №6