{"time":1584435581000,"blocks":[{"type":"paragraph","data":{"text":"Известно, что Христос во время земной жизни не написал ни одной книги. Евангелие, которым живет христианство – это воспоминания учеников о жизни и учении Спасителя, записанные на бумаге. Но Иисус, восходя к Небесному Отцу, оставил нечто более важное, чем книги о Себе. Он оставил Церковь – общество людей, которое знает Его лично и живет этим знанием. В ней Христос пребывает во всей полноте среди Своего народа и дает возможность встретиться с Собой лицом к лицу. Тех, кто по-настоящему на это способен немного. Таких людей называют святыми, теми, для кого высшая цель – научиться жить в постоянном присутствии Бога. Всех их Церковь особым образом прославляет в первое воскресенье по Пятидесятнице, именуемое Неделей Всех святых."}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/496c28f3d706acfbf7a10085646f8862.jpeg","caption":""}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/77d5c1ac8075edd4d6f13f27a1a0ca21.jpeg","caption":""}},{"type":"quote","data":{"text":"«Евангелие призывает нас к правильному определению наших приоритетов, к пониманию того, что уделение Богу первого места делает нашу жизнь благословенной и по-настоящему счастливой. Если у человека есть какая-либо земная привязанность, заслоняющая собой Господа, даже если речь идет о возвышенных с точки зрения философской этики вещах – такое самосознание является неверным. Любовь ко Христу, как наивысшее духовное состояние, должна быть самым сильным желанием нашей души; перед ней любовь к нашим родным и близким людям, а уж тем более привязанности материального порядка, должны отходить на второй план. Словами „кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня” (Мф.10:37) Господь Иисус вовсе не требует от нас чего-то неморального или жестокого, напротив, Он призывает нас к самой совершенной и возвышенной любви – любви к Нему как Богу, посредством которой преодолеваются любые человеческие границы и условности, и все становятся единой семьей Христовой. Чувство любви к родителям или детям прекрасно и радостно, однако любовь к Богу несравненно величественнее и шире».<\/i>","caption":"","alignment":"right"}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/be42a7ebb55e63139b3f5be6c33c22a7.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"23 июня 2019 года в академическом храме Иоанна Богослова епископ Петергофский Серафим совершил Божественную литургию в сослужении академического духовенства. Во время пения первого антифона владыка возвел в чин иподиакона студента 3 курса чтеца Никиту Исаева."}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/c5c618eb6ea00f8e238ed65db380fcdd.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"После чтения Евангелия владыка ректор обратился к молящимся с архипастырским словом, в котором отметил, что Христос никогда не оставляет без помощи человека, избравшего путь служения Ему. Какими бы трудными ни были испытания, Христос принимает бремя человека на Свои плечи и несет вместе с ним до самого конца:"}},{"type":"quote","data":{"text":"«К каждому из нас Господь Иисус Христос обращается со словами: „Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим” (Мф 11:28-29). Чтобы войти в состояние духовного покоя и умиротворения, необходимо отдаться в объятия Бога, сбросив с себя греховное иго и приняв иго Христово. Иногда кажется, что нести крест не только тяжело, но и невозможно, а бремя евангельского учения неимоверно трудно. Но сам Спаситель свидетельствует об обратном, говоря – „иго Мое благо, и бремя Мое легко” (Мф 11:30). В чем же благость ига Христова и в чем легкость Его бремени? В том, что Господь не возлагает на человека бремени неудобоносимого. Христос вместе с нами несет принятое нами бремя; Он шествует рядом с нами, когда мы идем по пути духовного очищения и совершенствования; на этой дороге Господь до самого конца поддерживает и укрепляет нас, протягивает руку помощи, когда наших сил уже не хватает. Спаситель никогда не оставляет человека одного перед лицом испытаний и поставленных перед ним ответственных духовных заданий. Беря на себя иго Христа, мы получаем всесильную Божественную благодать, которая и помогает нам жить по Евангелию».<\/i>","caption":"","alignment":"right"}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/bbf38e78bda1e864e8c86f85b80a6bfa.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"По окончании херувимской песни ректор Академии рукоположил во пресвитера студента III курса аспирантуры диакона Виктора Вытнова."}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/3a769529534da82177a214f7939f788a.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"После евхаристического канона епископ Петергофский Серафим возвел иподиакона Никиту Исаева в диаконский сан."}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/f08d1ce9fa58df132fca7ffebd7c6436.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"По окончании богослужения владыка ректор поздравил новорукоположенных иерея Виктора и диакона Никиту и пожелал им в течение своего служения следовать главной цели – каждый день благовествовать о грядущем спасении мира через совершение Бескровной Жертвы, молитву и проповедь Евангелия:"}},{"type":"quote","data":{"text":"«Милостивый и Всещедрый Господь сподобил вас сегодня, в Неделю Всех Святых, рукоположения в сан пресвитера и сан диакона – соответственно. Священное служение – это самое великое, счастливое и благостное дело на земле, ибо оно есть продолжение спасительной миссии Господа Иисуса Христа. Отныне вы должны поставить Бога в центр своей жизни, своих планов и интересов: Ему Единому служить, поклоняться и во славу Его Святого Имени трудиться. Все остальное, даже самое дорогое, ценное и важное, что есть у вас, необходимо поставить на второе место.<\/i>Слышанные ныне за Божественной Литургией слова Христа – „Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня; и кто любит <\/i>сына или дочь более, нежели Меня, не достоин Меня” (Мф 10:37) – как нельзя лучше описывают модель мировоззрения, которая должна быть присуща пастырю Церкви. Священнослужители, которых Спаситель призвал возделывать Его виноградник, должны, прежде всего, возгореться Божественной любовью и все свои мысли и дела посвятить несению Евангельской истины в окружающий мир. Искренне и всецело преданный Богу священник непременно получит щедрую награду, он и его семья всегда будут под небесной опекой. Помните, что задача пастыря состоит в том, чтобы „благовестить день от дне спасение Бога нашего” через сердечное, вдумчивое и истовое совершение Бескровной Жертвы – Святой Евхаристии, молитву и живую, практическую проповедь».<\/i>","caption":"","alignment":"right"}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/25d1788024ccf6c44b13d7982bef5088.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Справка:<\/b><\/i>"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Накануне воскресного дня епископ Серафим совершил всенощное бдение в храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова в сослужении академического духовенства."}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/35654a86df0ffe98fa99144571d8d3b1.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Ректору Санкт-Петербургской Духовной Академии за Божественной Литургией сослужили: архимандрит Августин (Никитин), настоятель храма Всех святых в Земле Русской просиявших в Московском парке Победы (Санкт-Петербург) архимандрит Иероним (Тестин), благочинный Фрунзенского округа Санкт-Петербургской епархии протоиерей Алексей Исаев, проректор по воспитательной работе протоиерей Виталий Грищук, иеромонах Геннадий (Поляков), священник Глеб Санюк, священник Климент Нехамая, иеромонахи Павел (Чхве) и Филарет (Гавщук), священники Иннокентий Шишов и Виктор Вытнов; протодиакон Кирилл Журавлев, диакон Павел Топоров, иеродиакон Иоанн (Галумов), диаконы Михаил Буренин и Давид Варламов."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"После Литургии духовенство совершило чин славления перед иконой Божией Матери «Знамение» Царскосельская."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"За богослужением пели три хора Духовной Академии: мужской – под управлением чтеца Максима Калинина, смешанный – под руководством монахини Ксении (Каньшиной) и женский – под управлением Марии Середы."}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/537518528ab88e4a50c00c0533007e71.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Воскресные богослужения Недели Всех святых в академическом храме Двенадцати апостолов совершили иеромонах Лука (Пронских) и иеродиакон Герасим (Водовозов). Пело трио смешанного хора."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Пресс-служба СПбДА<\/b><\/i>"}},{"type":"linking","data":{"type":"32","items":["4"]}}],"version":"2.16.1"}

В Неделю Всех святых два студента Академии приняли священный сан