{"time":1584429304000,"blocks":[{"type":"paragraph","data":{"text":"6 января 2015 года, в Рождественский сочельник, в академическом храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова архиепископ Амвросий в сослужении духовенства академического храма совершил последование Царских часов и вечерню праздника Рождества Христова в соединении с Божественной литургией святителя Василия Великого."}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/3e78ac2be27a3badde0820d85aa58e6d.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Высокопреосвященнейшему владыке сослужили: архимандрит Софроний (Смук), иеромонах Геннадий (Поляков), священник Андрей Парафенюк, иеромонах Варфоломей (Магницкий), священники Александр Кузнецов, Глеб Санюк, Константин Мальцев, Антоний Лынов; иеромонах Афанасий (Букин), протодиакон Кирилл Журавлев, диаконы Герман Ранне и Александр Дорохов."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"За богослужением пел основной состав мужского академического хора (регент – М. Качанкин). В храме молились студенты, оставшиеся в Академии на время зимних каникул, преподаватели, сотрудники и прихожане академического храма."}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/a51fb84af93ab57e57896b6ebd3b6301.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Предначинательный псалом на вечерне прочел архиепископ Амвросий."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"На малом входе за усердное служение Церкви Христовой и к празднику Рождества Господа, Бога и Спаса нашего Иисуса Христа были награждены правом ношения камилавки сотрудники Отдела религиозного образования и катехизации Санкт-Петербургской епархии: священник Константин Мальцев, клирик храма святителя Николая Чудотворца (на пересечении ул. Долгоозерной и ул. Планерной) и священник Антоний Лынов, клирик храма святых равноапостольных Константина и Елены на улице Доблести."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"По окончании Литургии перед свечой, знаменующей Вифлеемскую звезду, были пропеты тропарь и кондак праздника Рождества Христова. После славления архиепископ Амвросий обратился к присутствующим с архипастырским словом:"}},{"type":"quote","data":{"text":"Дорогие отцы, братья и сестры! Поздравляю вас с навечерием праздника Рождества по плоти Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа! Вчера, во время вечернего богослужения, за Шестопсалмием звучали такие слова: \"Услыши мя Господи в правде Твоей, и не вниди в суд с рабом Твоим\" (Пс 142:1). Действительно, страшно прийти на Суд и стать перед лицом нелицеприятного Судии, перед Которым открывается все сердце, спадают все узы, сковывающие возможность нашего покаяния.<\/i>Сегодня мы просили Бога о том, чтобы Он принял нас в Царство Свое, соделал нас сынами Света, сделал Своими наследниками. И Бог снова и снова выходит на встречу к нам, напоминая о том, что Он сделал ради нашего спасения: посылал пророков, святых, закон, ангелов, все сделал ради того, чтобы спасти человека. Когда же пришло исполнение времен, Он послал Сына Своего Единородного, \"Им же и веки сотворил\" (из молитвы на литургии святителя Василия Великого).<\/i>Какие удивительные слова открывает нам Священное Писание: \"Отец не судит никому, но весь Суд отдал Сыну Своему\" (Ин.5,22), а Сын говорит: \"Я пришел не судить мир, но спасти мир\" (Ин.12,47). Как же многомилостив, долготерпелив и щедр Господь! Бог все сделал для нас, Он ждет только одного от нас: нашего ответного шага, Он ловит мгновения, любой момент нашей жизни для того, чтобы принять нас в Свои объятья. Он пользуется любой ситуацией, любым случаем, чтобы нас сделать сынами Света и наследниками Своего Небесного Царства. И Церковь, Главою Которой является Христос, определяет то же самое о человеке. Она, заботясь о нем, как чадолюбивая Мать, предлагает все средства для спасения, которые, к сожалению, очень часто нами отвергаются или попираются.<\/i>Рождественский пост, который предшествует великому и славному событию Боговоплощения Господа и Спасителя нашего, мы не всегда использовали в полную меру для исцеления себя от греха и все еще не наполнили свое сердце светом для грядущего родиться Богомладенца. Наверняка, многие искушения постигли кого-то в Новогодние дни, и он сложил свои крылья, думает, что возможность расправить их и вновь взмыть ввысь потеряна, а Бог от него отвернулся. Но даже сегодняшний день - праздник Рождественского сочельника - Церковь предлагает, как день сугубого поста для того, чтобы человек осознал свои прежде бывшие ошибки, воспрял духом и преодолел в себе неуверенность в величайшем человеколюбии Бога, ради которого, возможно именно сегодня, в удивительный день Навечерия Рождества Христова восполнил молитвой веры и постом все потерянное и упущенное прежде, дабы в единодесятый час войти в радость Господа своего.<\/i>Поэтому желаю всем, дорогие братья и сестры, в грядущее Торжество схождения на землю Любви, стать настоящими участниками, свидетелями и причастниками события Рождества Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа. Сегодня тот день, когда мы снова и снова можем припасть к целительной силе воздержания, сбросить оковы в таинстве святого Покаяния и в радости и веселии сердца приступить к Бессмертному Царю в Таинстве Святой Евхаристии в день Его славного Рождения.<\/i>","caption":"","alignment":"right"}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/27aa8386e10811908c78cbc1581e1cb2.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Великое повечерие и утреня Рождества Христова начнутся в академическом храме сегодня в 17:00. Завтра, в сам день великого Праздника, Божественную литургию в домовом храме Академии апостола и евангелиста Иоанна Богослова совершит архиепископ Петергофский Амвросий. Начало богослужения в 9:15."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"***"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"\"Изумись в трепете, небо, и да потрясутся основания земли; ибо пеленами повивается все Носящий дланию и в тесных яслях странным образом приемлется; Его отроки благословите, священники воспойте, люди превозносите во вся веки.\"<\/i>"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"(ирмос 8 песни канона предпразднества на малом повечерии)"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Богослужения Рождественского сочельника отличаются особой торжественностью. Царские часы, совершаемые перед рождественской вечерней при открытых Царских вратах, называются так от византийского обычая обязательного присутствия на них Императора. Впоследствии этот обычай вошел и в богослужебную жизнь Русской Церкви. Интересно отметить, что чин богослужения праздника Рождества Христова совершенно одинаков с богослужениями праздника Крещения Господня. Это объясняется тем, что в Древней церкви праздник Богоявления – Рождество и Крещение Господа нашего Иисуса Христа, совершался в один день."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Навечерие Рождества Христова – Рождественский сочельник – день особого, трепетного ожидания великого торжества. Своей продолжительностью, содержанием молитвословий и чтений, богослужения Рождественского сочельника не только подготавливают нас ко встрече с пришедшим в мир Спасителем, но в каком-то смысле передают нам чувства тех людей, которые на протяжении долгих тысячелетий, страдая под гнетом прародительского преступления, ожидали своего Освободителя. Его ожидали праведники, о Нем возвещали пророки, но лишь тогда, когда вся земля склонилась к ногам римского императора, Бог пришел в мир. Империи Августа, включавшей тогда весь цивилизованный мир, как бы в противопоставление явилось нисшедшее на землю Царство Божественной любви, в которое будут призваны все без исключения. В Римском государстве, являвшемся на тот момент воплощением принципов человеческой справедливости, тем не менее, господствовали неравноправие и насилие. Тогда, до пришествия в мир Спасителя, ни личное достоинство человека, ни даже его жизнь не имели никакой ценности. И вот, с непостижимой высоты Своего могущества Бог приходит на землю, но не как Царь и Владыка, но в смиренном \"рабском облике\", не противясь, не нарушая ни одного закона, установленного человеческим произволом, ясно показывая нам, что в Его Царстве нет никакого неравенства, и каждый по праву имеет одинаковое достоинство перед лицом самого Владыки Неба и Земли. Пройдет еще тридцать лет, и через проповедь Божественного учителя весь мир узнает о совершенно иных ценностях, о законах Нового Царства, Царства вечного счастья и любви."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Сегодня Святая Церковь, радуясь и ликуя о грядущем избавлении человечества, вновь и вновь приготавливает наши сердца к принятию этого Царства, призывает нас к нему, запечатлевая антиномию двух империй в замечательном памятнике византийского литургического творчества – стихире, которую сегодня мы поем на Великой вечерне праздника Рождества: \"Когда Август стал единовластным на земле, прекратилось многовластие среди людей; и с Твоим вочеловечением от Девы чистой идольское многобожие упразднилось. Одному мирскому царству подчинились страны, и в единое владычество Божества племена уверовали. Переписаны были народы по указу Кесаря, записались и мы, верные, во имя Божества – Тебя, вочеловечившегося Бога нашего. Велика Твоя милость, Господи, слава Тебе!\"."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Народное же название Навечерия Рождества Христова – Рождественский сочельник, происходит от благочестивой традиции строгого поста в этот день. Лишь после появления на ночном небе первой звезды верующие позволяли себе принять в пищу сочиво – постное блюдо, представляющее собой пшеничный или рисовый взвар с медом и фруктами. В Санкт-Петербургской православной духовной академии существует замечательная традиция: вечерний ужин при свечах. Ректор, сотрудники и студенты академии спускаются в трапезную после богослужения, где при погашенном электрическом свете и горящих свечах вместе ужинают под тихое пение рождественских кантов. Еда – самая простая, но обязательно – рождественская кутья, сладости."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Пресс-служба СПбПДА<\/b><\/i>"}},{"type":"linking","data":{"type":"32","items":["3"]}}],"version":"2.16.1"}

В академическом храме Иоанна Богослова прошли богослужения Рождественского Сочельника