{"time":1584435735000,"blocks":[{"type":"paragraph","data":{"text":"28 октября 2019 года в Актовом зале Санкт-Петербургской Духовной Академии состоялась научно-богословская конференция «Теология и религиоведение», организованная кафедрой богословия Духовной школы совместно с Институтом философии РАН и РГПУ им. А. И. Герцена."}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/f10bf564c7d035df1bc78ba98277aa99.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Перед началом конференции модератор встречи заведующий кафедрой богословия СПбДА священник Дмитрий Лушников поприветствовал гостей и предоставил первое слово проректору по научно-богословской работе протоиерею Константину Костромину:"}},{"type":"quote","data":{"text":"«Дорогие коллеги, конечно, очень важно развивать богословские исследования в Духовных школах. И это необходимо делать, в том числе при помощи налаживания диалога между философией, религиоведением и богословием. <\/i>При этом важно их обоюдное движение навстречу друг другу. И богословие со своей стороны должно понять, каким образом оно может сочетать умозрительное, в какой-то степени умное в богословском смысле знание о Боге, с философскими категориями и религиоведческими понятиями». <\/i>","caption":"","alignment":"right"}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/1ffb88934cf37ca59fc7f2fce1e772db.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Далее мероприятие продолжили доклады, посвящённые различным направлениям религиоведения."}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/3ad6c57f45a33d5ae40856ad511f1264.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Кандидат философских наук, научный сотрудник Института философии РАН Т. С. Самарина выступила с докладом «Феноменология религии как диалог теологии, религиоведения и философии», в котором рассказала о развитии феноменологической традиции в религиоведении, упомянув, что у ее истоков стоял кантианец Яков Фридрих Фриз, считавший, что у человека есть врожденная религиозная способность (интуиция и чувство — «чаяние» или «религиозное предчувствие»). Также Татьяна Сергеевна подробно рассмотрела основные научные тезисы одного из знаковых представителей феноменологии религии Рудольфа Отто. В своём фундаментальном труде «Священное» учёный утверждал, что все религии основаны на переживании одного и того же опыта — опыта присутствия тайны. Этой иррациональной стороне религиозного переживания Рудольф Отто дал наименование «нуменозного»."}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/dbfa4595f12714deae3fb891fbc21c11.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"О феномене религиозного обновления рассказал кандидат исторических наук, доцент кафедры социологии и религиоведения РГПУ им. А. И. Герцена Д. А. Головушкин. В своём докладе он отметил, что концепт обновления еще в дискурсе начала ХХ века исходил из принципа движения вперед, связанного с глубоким возвращением к первым источникам. Однако со временем религиозное обновление стало противопоставляться религиозному фундаментализму."}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/74e4523dc9c5e2998b71fd1ca84d287d.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Далее руководитель сектора философии религии Института философии РАН, доктор философских наук, профессор В. К. Шохин представил сообщение на тему «Что такое религиозный инклюзивизм?». В своём докладе он отметил следующие моменты: а) между теологией и религиоведением нет и не может быть конфликта; б) существует немало сфер, где теология и религиоведение могут взаимодействовать, например, в области философии религии; в) например, Джон Хик говорил о религиозном плюрализме и поделил историю религиозной мысли на 3 периода: 1) эксклюзивизм (Средние века); 2) камуфлированный инклюзивизм (до Второго Ватиканского Собора) — частицы Истины есть и в других религиях; 3) плюрализм: все традиции — как будто линзы, через которые проникает свет Трансцендентной Реальности."}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/0f99ed59e97a5b157077bf3984afd523.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Заведующий кафедрой иностранных языков СПбДА, кандидат философских наук, доцент священник Игорь Иванов в докладе «К вопросу о методологии преподавания истории религий в духовных школах» рассказал о зарубежных традициях, приведя пример четырех моделей религиозного образования: 1) открытое обучение (учитель — духовный наставник, цель — духовное совершенство); 2) академическое обучение (учитель — ученый, цель — понимание учеником системы сведений); 3) «технологическое» обучение (учитель — диагност-наладчик, цель — формирование религиозного человека через поведенческие изменения); 4) христианская миссия (учитель — социально-активный миссионер, цель — воспитание сознательных и активных миссионеров)."}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/a4eb5f05ba84ce51f8c0a91e62d7e3fe.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"С докладом «Социология религии: качественные и количественные методы исследования неверия» выступила кандидат философских наук, научный сотрудник Института философии РАН В. В. Слепцова. Она рассказала о том, что одной из задач социологии религии является описание границ и форм «неверия». Валерия Валерьевна изложила возможную модель применения количественных и качественных методов социологического анализа для изучения данного феномена, а также предложила критерии для типологии «неверия»."}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/2a74d5b1faf08d950d974aa14a69127f.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"С заключительным докладом «Эпоха великих социальных открытий в науках о религии: время новых религиозных сообществ» выступил директор Института философии человека РГПУ им. А. И. Герцена, доктор философских наук, профессор Р. В. Светлов. Роман Викторович подчеркнул, что сейчас в обществе наблюдается потеря интереса к религиоведению. Дело в том, что в 90-е годы люди возлагали некоторые чаяния на эту науку, которых она якобы не реализовала. Кроме того, сместились и другие акценты: теперь предметом исследования становится юридически зарегистрированная религиозная организация, а не сущность и ценности религии."}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/cc11b90b93aa75f34106cf0938a449cc.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"В завершение священник Дмитрий Лушников поблагодарил всех участников конференции и презентовал им первый за 2019 год номер научного журнала «Труды кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии»<\/a><\/b>, отметив, что в следующих номерах журнала можно будет более подробно ознакомиться с докладами, прозвучавшими на сегодняшней конференции."}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/421f8799cd2816f1a116adb1db7daa09.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Пресс-служба СПбДА<\/b><\/i>"}},{"type":"linking","data":{"type":"32","items":["4"]}}],"version":"2.16.1"}

«Теология и религиоведение». В Духовной школе прошла научно-богословская конференция