{"time":1649006662142,"blocks":[{"type":"paragraph","data":{"text":"1\nапреля 2022 года в Книжной гостиной исторического здания Санкт-Петербургской\nДуховной Академии состоялся Круглый стол «Церковное право в свете исторической\nнауки». Организатором мероприятия выступило академическое Общество изучения\nцерковного права им. Т. В. Барсова (Барсовское общество). "}},{"type":"paragraph","data":{"text":"В\nнаучном мероприятии приняли участие действительные члены Барсовского общества протоиерей Александр Задорнов, А. В. Ведяев, П. И. Гайденко, А. А. Дорская, Ю. В. Ерохина, Ю. В. Оспенников.\nМодератором Круглого стола выступил проф. П. И. Гайденко,\nотвечающий в Барсовском обществе за направление «Церковное право Древней Руси»."}},{"type":"image","data":{"url":"/uploads/0eb8702388a62901260b1c9dcbe58551.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Перед\nначалом работы Круглого стола к собравшимся обратился секретарь Барсовского\nобщества Д. В. Волужков, напомнивший, что данное мероприятие продолжает серию\nтематических встреч Барсовского общества, начатую 26 ноября 2021 года Круглым\nстолом «Проблемы церковного права: современные подходы юридической науки», собравшим большое число\nученых-юристов, специалистов прежде всего в теории права."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"На\nобсуждение участников Круглого стола были вынесены следующие вопросы:"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"1.\nЭффекты и последствия тенденции формализации церковного права;"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"2.\nКто, что и как гарантирует справедливость церковного права (исторический\nаспект)."}},{"type":"image","data":{"url":"/uploads/63caf57d7b4bf1255af9f6ef45418744.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"С\nпервым сообщением «Судебно-следственные дела в отношении русских архиереев XVII\nвека» выступила И. А. Устинова. По словам докладчика, краткий обзор наиболее\nкрупных судебных процессов над архиереями в XVII в. показывает, сколько\nсложными и разнообразными были проблемы, с которыми сталкивалась Русская Церковь\nв этот период. Преодоление последствий смуты и борьба с иностранным влиянием,\nцерковная реформа, ее внедрение на местах и сопротивление ей, взаимные претензии\nглавы Церкви и епископата, наконец, властные и финансовые злоупотребления,\nжестокость отдельных представителей епископата — все эти проблемы были вынесены\nна рассмотрение церковного суда на весьма незначительном хронологическом\nотрезке. В XVII в. состоялись несколько громких судебных процессов над\nепископами, причем некоторые из них представлены довольно широкой\nдокументальной базой. Это дела: митрополита Сарского и Подонского Ионы\n(Архангельского) нач. 1620-х гг.; архиепископа Суздальского и Тарусского Иосифа\n(Курцевича) 1634 г.; архиепископа Суздальского и Тарусского Стефана 1660-х гг.;\nархиепископа коломенского и каширского Иосифа 1675 г.; митрополита Смоленского\nи Дорогобужского Симеона. Как отметила Ирина Александровна, почти во всех\nслучаях говорить о более или менее целостном комплекте материалов\nсудебно-следственного дела не приходится — сохранились лишь тексты деяний Соборов\nи отрывочные материалы следствия."}},{"type":"image","data":{"url":"/uploads/cfc70980888bffc74c72c767ddcefab7.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Далее\nс сообщением «Миропомазание российских императоров — таинство Церкви? (историко-правовой\nаспект)» выступил М. А. Бабкин. Докладчик подробно рассмотрел различные точки\nзрения о миропомазании всероссийских императоров, существовавшие в Русской\nПравославной Церкви в период Империи. Также Михаил Анатольевич в своем\nсообщении поставил ряд вопросов: является ли миропомазание императоров\nцерковным таинством, его второй, «высшей» ступенью, аналогичной ступеням\nтаинства священства? Либо это только благочестивый обряд, подобный помазанию на\nполиелейной службе? В сообщении были использованы многочисленные источники: проповеди\nцерковных иерархов, сказанные при коронациях российских императоров XIX века,\nкомплекс учебной литературы Русской Православной Церкви, эпистолярное наследие\nархиепископа Уфимского Андрея (Ухтомского; 1872–1937)."}},{"type":"image","data":{"url":"/uploads/b58f8fd1c80a10857b25123f10f00904.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Сообщение\nМ. А. Бабкина вызвало активную и продолжительную дискуссию среди участников\nКруглого стола. В ее рамках протоиерей Александр Задорнов напомнил собравшимся Правило\n12 Анкирского Собора (314 г.) — «Прежде крещения идоложертвовавших, и потом\nкрестившихся, рассуждено производити в чин священный, яко омывших грех», — приведя\nпример византийского императора Иоанна Цимисхия, совершившего убийство\nимператора Никифора Фоки, и, в то же время, принятого вновь в церковную ограду,\nибо помазание на царство изгладило совершенный Иоанном Цимисхием грех."}},{"type":"image","data":{"url":"/uploads/bad8aa04ebeb511cf8813c7bbf9a667e.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Диакон\nСергий Кульпинов выступил с сообщением «Проблема неизгладимости священства:\nканонические основания и обновленческие практики». Докладчик сделал общий обзор\nправоприменительной практики по вопросу неизгладимости священства в истории и\nсовременности, особо остановившись на практиках правоприменения структур,\nнаходившихся в подчинении обновленческого Священного Синода. В силу того, что обновленческое\nучение о неизгладимости священства оказалось особенно востребовано в связи с\nпрактиками перерукоположений получивших сан в обновленчестве клириков в\nПатриаршей Церкви, о. Сергий уделил особое внимание полемике по этому вопросу с\nканоничными структурами. Также в сообщении была обозначена теоретическая база,\nна которую опирался обновленческий Священный Синод, и основные этапы развития\nправоприменительной практики."}},{"type":"image","data":{"url":"/uploads/e8d1ffc76b1d753c86acbc094736d68a.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"После\nэтого с сообщением «Архиерейское судопроизводство XVII в.: источниковедческие наблюдения» выступил С. О.\nШаляпин. Подчеркнув, что материалы для своего сообщения он почерпнул из архивов\nдвух епархий — Вологодской (где хранится уникальная коллекция свитков) и\nАрхангельской и Холмогорской, — Сергей Олегович отметил, что архиереи XVII в. в\nсвоей судебной деятельности довольно мало обращались к церковно-каноническим\nтекста. Так, из сотен судебных дел, рассмотренных Вологодским архиереем, лишь в\n10% есть хотя бы какие-то отсылки к нормам канонического права. Во всех же остальных\nархиерей пользуется скорее сложившейся практикой, т. е. можно утверждать,\nчто он хорошо знаком с практикой Патриаршего суда, судов иных епархий, иногда архиерей\nпользуется своей собственной практикой. В целом очевидно, что архиереи XVII в.\nне спешат ссылаться на нормы канонов, хотя в целом в архиерейских\nпостановлениях того времени чувствуется знание канонического права, хотя и не\nвсегда детальное. Сергей Олегович особо отметил, что, когда мы изучаем реально\nдействующее каноническое право, то неверно будет ограничиваться только\nизучением нормативных документов (постановлений архиерейских Соборов, грамот\nпатриархов и т. д.), поскольку архиерей XVII в. часто творил свое\nсобственное право внутри своей епархии. Соответственно, необходимо изучать и\nобобщать формировавшуюся в архиерейских судах практику."}},{"type":"image","data":{"url":"/uploads/fabcd82390c8c19d44dade09d5b3e01a.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"С\nсообщением «Финансовое обеспечение священно- и церковнослужителей в условиях\nзапрещения в служении по преступлениям и проступкам в поздний Синодальный\nпериод: правовой и практический аспекты» выступил А. А. Хохлов. Докладчик\nотметил, что, согласно положениям церковного «законодательства», в случае\nпоступления сведений правящему архиерею или консистории о свершенном клириком\nпреступлении или проступке следовало превентивное запрещение последнего до\nвыяснения обстоятельств случившегося и вынесения соответствующего вердикта\nепархиальной властью. Судя по архивным материалам, запрещение могло длиться от\nнескольких месяцев до нескольких лет. Ответ на вопрос о финансовом обеспечении\nотстраненных приходских священно- и церковнослужителей, а также их семей, по\nмнению Александра Анатольевича, представляется не только занимательным с\nисторической точки зрения, но и весьма важным в вопросе раскрытия особенностей\nцерковной системы социальной поддержки рядовых служащих духовного ведомства."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Все\nсообщения сопровождались активной дискуссией участников мероприятия."}},{"type":"image","data":{"url":"/uploads/5188b1c673687cf3bc9d1b09b6d7aa77.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"В\nзаключение Круглого стола Д. В. Волужков предложил всем высказаться по итогам\nвстречи. Особо развернутым получилось выступление Ю. В. Оспенникова,\nотметившего, что из вынесенных на обсуждение Круглого стола двух вопросов\nвторой — о принципе справедливости — практически остался не рассмотренным,\nпоскольку, коснувшись его, участники дискуссии сразу же столкнулись с проблемой\nопределения самого понятия справедливости. Соответственно, собравшимися было\nпринято решение снять с рассмотрения вопрос о принципе справедливости, перенеся\nего в повестку запланированного на 23 июня с. г. Круглого стола, посвященного\nпринципам церковного права. В свою очередь Ю. В. Ерохина подчеркнула, что в\nнастоящее время исторический метод является основным в исследовании церковного\nправа, и потому особенно важно «налаживать мосты» между историей и современным\nсостоянием церковноправовой науки. С. Ф. Веремеев и А. В. Ведяев в своих\nвыступлениях коснулись ранее поднятого на Круглом столе П. И. Гайденко вопроса\nо преподавании канонического (церковного) права как в дореволюционных Духовных\nшколах, так и в современных духовных учебных заведениях. Собравшиеся отметили,\nчто тема церковноправового образования, уже не первый раз всплывающая на\nдискуссиях Барсовского общества, должна обязательно стать темой отдельного Круглого\nстола или даже конференции."}},{"type":"image","data":{"url":"/uploads/63324bee9520452c53669ca25573f9c2.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"В\nзаключение участники мероприятия кратко обсудили время проведения и содержание\nКруглого стола, посвященного взаимоотношениям церковного права и культуры,\nорганизацией которого в настоящее время занимается Ю. В. Ерохина."}},{"type":"image","data":{"url":"/uploads/be491816949f4550d2cf52558f55cec2.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Справка:"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"В работе Круглого стола\nприняли участие:"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Протоиерей\nАлександр Задорнов "}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Кандидат богословия, доцент, заведующий\nкафедрой церковно-практических дисциплин Московской духовной академии."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Диакон Сергий Кульпинов "}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Кандидат богословия, докторант\nОбщецерковной аспирантуры и докторантуры имени свв. Кирилла и Мефодия."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Бабкин\nМихаил Анатольевич "}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Доктор исторических наук, профессор\nкафедры истории России новейшего времени Историко-архивного института РГГУ."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Ведяев Алексей Викторович"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Кандидат богословия, заведующий кафедрой\nцерковно-практических дисциплин, доцент Самарской духовной семинарии Самарской\nЕпархии Русской Православной Церкви."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Веремеев\nСергей Федорович "}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Кандидат исторических наук, доцент,\nзаведующий кафедрой философии и специальных исторических дисциплин Гомельского\nгосударственного университета имени Франциска Скорины (Гомель, Беларусь)."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Гайденко Павел Иванович "}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Доктор\nисторических наук, доцент, профессор кафедры исторических наук и архивоведения\nМосковского государственного лингвистического университета, председатель\nредакционной коллегии журнала «Палеоросия. Древняя Русь: во времени, в\nличностях, в идеях»."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Дорская Александра Андреевна "}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Доктор юридических наук, профессор, заведующая\nкафедрой общетеоретических правовых дисциплин Северо-Западного филиала\nРоссийского государственного университета правосудия."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Ерохина Юлия Владимировна "}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Кандидат юридических наук, доцент, доцент\nдепартамента теории права и межотраслевых юридических дисциплин, заместитель\nдекана факультета права Национального исследовательского университета «Высшая\nшкола экономики»."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Оспенников Юрий Владимирович "}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Доктор юридических наук, профессор кафедры\nтеории и истории государства и права и международного права ФГАОУ ВО «Самарский\nнациональный исследовательский университет имени академика С. П. Королева»."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Устинова\nИрина Александровна "}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Кандидат\nисторических наук, старший научный сотрудник Института российской истории РАН."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Хохлов Александр Анатольевич "}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Кандидат исторических наук, доцент,\nзаместитель по научной деятельности декана Высшей школы исторических наук и\nвсемирного культурного наследия Института международных отношений Казанского\nфедерального университета (г. Казань)."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Шаляпин Сергей Олегович "}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Кандидат исторических наук, доцент, заведующий\nкафедрой теории и истории государства и права Высшей школы экономики,\nуправления и права Северного (Арктического) федерального университета имени М.\nВ. Ломоносова (г. Архангельск)."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Шершнева-Цитульская Ирина\nАлександровна "}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Кандидат юридических наук, доцент, доцент кафедры\nправоведения и практической юриспруденции Института общественных наук РАНХиГС."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Пресс-служба СПбДА"}}],"version":"2.17.0"}

Состоялся Круглый стол Барсовского общества «Церковное право в свете исторической науки»