Доцент Духовной Академии протоиерей Кирилл Копейкин выступил на Международной конференции в Институте философии РАН

Преподаватель Духовной Академии протоиерей Кирилл Копейкин выступил на Международной конференции в Институте философии РАН

30-31 мая 2018 г. в Институте философии РАН (Москва) С 30 по 31 мая 2018 года в Институте философии РАН прошла международная научная конференция «Человек в мире нейротехнологий: социальные и этические проблемы».Новейшие достижения в области нейронауки меняют сложившиеся представление человека о самом себе и побуждают по-новому ответить на вопросы: что такое человеческое сознание, какое соотношение свободы воли и детерминизма?

В связи с развитием нейротехнологий появилась нейроэтика. Роль нейроэтики – ограничить применение технологий, которые способны причинить вред не только здоровью человека, но ограничить его права, свободу и исказить его представления о нравственности.

Цель конференции – обсудить философские и социогуманитарные проблемы развития нейронауки и нейротехнологий в нашей стране.

30 мая участники конференции начали работу с пленарного заседания и выступления докладчиков. На второй день преподаватель Санкт-Петербургской Духовной Академии, доцент протоиерей Кирилл Копейкин прочитал доклад на тему «Нейронауки и теология».

В своем выступлении протоирей Кирилл рассказал, что главная проблема нейронауки – понять природу человеческого сознания, проблему соотношения свободы воли и детерминизма и найти связь этики с деятельностью человеческого мозга – онтологическая.

Далее он пояснил: если нейроны, это физические тела, то, как они могут создавать переживание свободы выбора и порождать свойственные человеческой психике субъективность и интенциональность? Поэтому существует термин Mindscience, который соединяет как характерное для объективных наук о природе познание извне, от третьего лица, так и свойственное наукам о духе интроспективное познание изнутри, от первого лица.

После этого отец Кирилл отметил, что взгляд изнутри, от первого лица, характерен и для теологического дискурса. Сложившийся в результате многовековых духовных поисков библейский символический язык как нельзя лучше подходит для описания динамики внутреннего мира человека. А для описания внешнего мира, Книги Природы, как нельзя лучше подходит математика. По мнению одного из основателей современной науки Фрэнсиса Бэкона изучение Книги Природы, дополняющей Библию, даёт ключ к пониманию Священного Писания.

«Обращение к библейскому Шестодневу в “математическом” контексте творения математики словом математика-творца из ничего даёт возможность наполнить математическую структуру “псих(олог)ическим” содержанием и создать новый понятийный язык, позволяющий описать как объект(ив)ность “внешнего” физического, так и субъект(ив)ность “внутреннего” психического миров»

– завершил выступление протоиерей Кирилл.

Пресс-служба СПбДА

Опубликовано 31.05.2018 |

Просмотры: 205

| Печать

Ошибка в тексте? Выделите её мышкой!
И нажмите: Ctrl + Enter

Преподаватель Духовной Академии принял участие в конференции «Святитель Василий Великий в богословской традиции Востока и Запада»

11-13 апреля в Общецерковной аспирантуре и докторантуре имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия прошла VI Международная патристическая конференция «Святитель Василий Великий в богословской традиции Востока и Запада». Ведущим одной из сессий научного собрания выступил доцент кафедры богословия Санкт-Петербургской Духовной Академии священник Михаил Легеев.

Преподаватели Духовной школы участвовали во Всероссийской конференции «Теология и педагогическая культура современного учителя» в РГПУ имени А. И. Герцена

10-11 апреля 2019 года в Российском государственном педагогическом университете имени А. И. Герцена прошла Всероссийская научно-практическая конференция «Теология и педагогическая культура современного учителя». В конференции приняли участие учителя начальной и средней школы, профессора, преподаватели и студенты педагогических и духовных вузов России, в том числе представители Санкт-Петербургской Духовной Академии.

Роман Светлов. Религия Сократа: был ли Сократ христианином до Христа?

Мы видим в диалогах Платона, что сократовский религиозный дискурс радикально отличался от общепринятого в то время, как и отличался от дискурса натурфилософов и софистов. И вполне вероятно, мы видим у «платоновского» Сократа наличие рациональной или иррациональной интуиции о наличии инстанций, которые превосходят все божественные инстанции, знакомые в это время эллинам — как философам, так и обыденному сознанию.

Слово Первосвятителя

Целью поста является освобождение человека от его эгоизма, от господства его собственного «я». Собственно говоря, вся жизнь христианская и посвящена тому, чтобы «я» перестало господствовать и поглощать все внимание человека, чтобы оставались силы обращать свой взор и к Богу, и к ближним своим.

Слово Святейшего Патриарха Кирилла перед чином прощения в Храме Христа Спасителя

Слово Ректора

Никакие условия и обстоятельства времени не могут быть причиной того, чтобы церковный корабль изменял спасительный вектор своего движения. Сколь бы жесткими не были реалии жизни, Церковь не должна изменять себе и действовать в угоду тем, на чьей стороне находится власть, деньги и прочие преимущества.

Епископ Петергофский Серафим. Спасительная неизменность Церкви

Интересное

Протоиерей Александр Ранне. Проблема православного образования в России в контексте некоторых идей Ф.М.Достоевского

Михаил Шкаровский. Трифоно-Печенгский монастырь в 1939-1944 гг.

Протоиерей Герасим Петрович Павский: труды по переводу Священного Писания на русский язык

Вопрос - Ответ

Христос Воскресе! Я собираюсь в этом году поступать в СПбДА. Необходимо собрать все документы. Могли бы Вы указать, что должна содержать рекомендация приходского священника? И в какой форме она должна быть написана. Спаси Господи!

Воистину Воскресе!

Рекомендательное письмо (или характеристика) на абитуриента, поступающего в Санкт-Петербургскую Духовную Академию, оформляется на официальном бланке, заверяется подписью приходского священника (духовника) и печатью храма.

Структура и содержание документа следующее:

Заголовок (наименование) документа (рекомендательное письмо/характеристика).
Информация об абитуриенте.

В рекомендательном письме должен быть освещен следующий стандартный набор вопросов:

Дата и место рождения.
Где (храм, епархия) и когда принял таинство Крещения.
ФИО, место работы и профессия родителей.
Отметить наличие полного среднего образования, среднего профессионального или высшего образования. (название учебного заведения (светского и духовного), дата окончания). Указать данные о работе (организация, профессия, период) (если имеются).
Указать подробные сведения о прохождении церковного послушания (храм, епархия, в качестве кого нёс послушание, какой период) до поступления в Духовную школу.
Соблюдение церковных постов и регулярность причащения Святых Христовых Тайн.
Каково осознанное понимание поступающего важности церковного служения?
Мотивационное отношение и искренность намерения абитуриента в будущем нести послушание на благо Русской Православной Церкви?
Описание характера абитуриента, его основные достоинства и качества.
Каков интеллектуальный потенциал и способности абитуриента.
Подходы абитуриента к учёбе (мотивация, логика, ответственность).
Данные об индивидуальных достижениях.
Заключение приходского священника (духовника) о выдаче абитуриенту рекомендательного письма для поступления в Санкт-Петербургскую Духовную Академию.

Объём рекомендательного письма может составлять одну страницу А4, 11-ым или 12-ым шрифтом.

В самом низу размещается информация о приходском священнике (духовнике) (ФИО, сан, подпись). Рекомендательное письмо обязательно заверяется печатью храма.

С уважением,
Приемная комиссия Духовной Академии

14.05.2018

Здравствуйте! Я гражданин Украины и понимаю, что поступаю по обычным правилам, как и гражданин РФ. 1. Хотелось уточнить отдельно про справку об отсутствии судимости. Нужна ли она? 2. Медицинский полис. У нас в Украине как такового не существует. Как этот полис оформляется и в какие сроки? И обязательно ли его сдавать при поступлении или можно предоставить при зачислении? 3. Сдача документов происходит до 7 июля. При сдаче документов в электронном виде, можно ли подтверждать их во время вступительных экзаменов, то есть после 7 июля? Или обязательно до 7-го? 4. Вопрос по проживанию. Вступительные экзамены проходят с 10 по 14 июля. Заселение в здание Академии происходит 9 июля? Спасибо большое.

Добрый день!

Поступающим на обучение в Санкт-Петербургскую Духовную Академию справку об отсутствии судимости предоставлять не требуется (подробный перечень документов размещен на сайте https://spbda.ru/wp-content/uploads/documents/abitur/docs_th.pdf).
Полис ДМС (добровольного медицинского страхования) Вы приобретете в г. Санкт-Петербурге в случае Вашего поступления на обучение в Санкт-Петербургскую Духовную Академию.
Сроки приема документов для поступления на обучение по образовательным программам бакалавриата богословско-пастырского факультета Санкт-Петербургской Духовной Академии в 2018 году установлены с 20 июня по 7 июля. Вам необходимо, прежде всего, в установленные Правилами приема сроки (т.е. до 7 июля) представить в Приемную комиссию все необходимые документы до начала вступительных испытаний, чтобы Вас зарегистрировать.
Для абитуриентов, проживающим в регионах или по какой-либо причине не имеющим возможности лично приехать в Академию для подачи документов в установленные сроки, существуют следующие способы подачи документов:

Документы могут быть направлены в Академию через операторов почтовой связи общего пользования (по адресу: 191167, РФ, г. Санкт-Петербург, наб. Обводного Канала, д. 17, Приемная комиссия).
Есть возможность направить документы в электронной форме (в отсканированном виде с необходимыми подписями) на электронный адрес Приемной комиссии СПбДА: priem_spbda@bk.ru.
Если Вы планируете направлять документы в электронной форме (до 7 июля), то по прибытии в расположение Духовной Академии на вступительные экзамены Вам необходимо предоставить в Приемную комиссию оригиналы всех присланных ранее документов.
Да, заезд абитуриентов в расположение Санкт-Петербургской Духовной Академии осуществляется накануне за день до начала вступительных испытаний. В период вступительных экзаменов для всех абитуриентов предоставляется бесплатное проживание и питание в стенах Духовной Академии.