{"time":1701202972835,"blocks":[{"type":"paragraph","data":{"text":"27 ноября на базе Московской духовной академии прошла Всероссийская ежегодная научно-практическая конференция «IV Юстиниановские чтения»"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Возглавил работу конференции, состоявшейся в Малом актовом зале Московской духовной академии, проректор по научно-богословской работе МДА протоиерей Александр Задорнов."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"В работе Юстиниановских чтений приняли участие представители Барсовского общества — П. И. Гайденко, Ю. В. Ерохина и директор издательства Санкт-Петербургской Духовной Академии, секретарь Общества Д. В. Волужков."}},{"type":"image","data":{"url":"/uploads/67041679bb00d13727ce66f702aa4232.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"П. И. Гайденко в своем докладе «”Не до смерти убивать”: о телесных наказаниях в Церкви (опыт комментария 7 рекомендации Канонических ответов митрополита Иоанна II)» отметил, что 7-е правило Канонических ответов митрополита Иоанна II — одно из самых неоднозначных. Направленное против колдовства и знахарства, оно допускало использование в отношении виновных жестоких наказаний, включая нанесение увечий. Объясняя право Церкви на применение столь суровых взысканий, правило делало отсылку к церковным нормам, действительно предполагавшим таковую суровость. Однако сопоставление древнерусского текста с греческим вариантом показывает, что сделанный древнерусским книжником перевод не только неверно излагает некоторые положения, высказанные митрополитом, но и предлагает диаметрально противоположный смысл, искажая изложенное митрополитом. В исходном варианте русский первоиерарх исходил из принципов христианского милосердия и запрещал (в греческом варианте) в отношении согрешивших телесные наказания, как чуждые церковному духу."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Ю. В. Ерохина в своем докладе «”Культурное приспособление” через призму украинской автокефалии: семиотико-правовой анализ», определив категорию «культурное приспособление» применительно к церковному праву, подчеркнула, что «культурное приспособление» может свидетельствовать об улучшении или ухудшении условий индивидуальной или общественной жизни, о влиянии произвольных и искусственных изменений на развитие современного церковного права. Также она проанализировала междисциплинарные научные публикации и дала критическую оценку новостных материалов в сети «Интернет», посвященных вопросам украинской автокефалии. Юлия Владимировна выявила механизмы «подмены понятий»: такие действия направлены на манипулирование мнением и сознанием большого количества людей, что приводит к изменению уже существующих в общественном сознании ценностей, идей и установок."}},{"type":"image","data":{"url":"/uploads/a0085795b9decb761f7c06191cea5ecd.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Д. В. Волужков в своем докладе «Проблемные поля в деятельности Барсовского общества Санкт-Петербургской духовной академии. Размышления накануне пятилетия» подчеркнул, что настоящий доклад продолжает тему, представленную автором на предыдущих, III Юстиниановских чтениях в 2022 году, — «различные аспекты деятельности Барсовского общества». В конце января 2024 года Обществу исполнится пять лет, что дает основания для подведения некоторых итогов, в том числе и указывающих на проблемные поля, которые либо вообще не разработаны, либо разработаны недостаточно. К таковым докладчик отнес: 1) в теории — проблематика определения понятий в церковном праве, выявление принципов церковного права и их сопоставление с принципами права светского, правомерность использования в церковном праве юридических презумпций и фикций; 2) в направлении церковного суда — выявление принципов церковного судопроизводства и их сопоставление с принципами светского процессуального права, исследования деятельности современного церковного (в первую очередь епархиального) суда, изучение возможности дальнейшего реформирования / совершенствования церковного суда. Особым направлением, постепенно формирующимся в деятельности Общества, становится изучение церковного права в целом и суда в частности в советский период, в том числе проблематика преподавания канонического права в тогдашних Духовных школах."}}],"version":"2.17.0"}

Представители Барсовского общества приняли участие в IV Юстиниановских чтениях