{"time":1584373831000,"blocks":[{"type":"paragraph","data":{"text":"Знаменательным событием в культурной и общественной жизни нашей страны стал выход в свет двухтомника современной сербской поэзии (в настоящее время готовится 3-й том) в московском издательстве «Рипол классик». В сборник вошли произведения двадцати пяти поэтов – наших современников, переживших распад мощного, сильного, независимого государства Югославия, кровавую братоубийственную войну, спровоцированную Западом, наконец, откровенную агрессию Северного Альянса и его заокеанского партнера, приведшую к установлению «демократического» компрадорского режима и потере Косово. Но сегодняшняя трагедия только продолжение старой. Как и Россия Сербия пережила свою кровавую драму в середине прошлого столетья: фашистский режим немецких оккупантов и поддерживающих их католиков-хорватов, безжалостно уничтожавших православных сербов. Затем последовал коммунистический террор Тито. Сонм сербских святых пополнился тысячами новомучеников. Почти тотальному уничтожению подверглось священство и монашество, простые миряне. Монастыри обезлюдели, храмы пришли в запустение. И сегодня оголенная Сербия не может оправиться от этих страшных ран:"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Здесь мучеников кровь лилась рекою. <\/i>День обернулся черною судьбою.<\/i>"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"На этом месте, Всемогущий Боже, <\/i>Тебя, с детьми и стариками, тоже<\/i>"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Облив бензином, обложив дровами, <\/i>Огню предали в православном храме<\/i>"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"(На пепелище церкви в Глине. Зоран Костич)"}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/d4c14f6ad79ac932c2d7eb27ad0cfa28.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Поэзия – способ выражения народом своих чаяний, видения своего места в мире. Сербский народ через своих поэтов осмысливает историю своего далекого и недавнего прошлого, старается обрести точку опоры, которая бы дала ему возможность выжить и победить. Горечь и острое переживание трагичности бытия достигает апогея в стихах Радована Караджича:"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Ты уже поняла? <\/i>Ад прорвался на нашу сторону. <\/i>Церберы бродят по улицам, <\/i>Прехватывают наши нежные взгляды.<\/i>"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"И нет особого смысла <\/i>Бояться смерти..<\/i>"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"(Ад. Радован Караджич)"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Но все же как бы ни был страшен и темен этот мир, сербы не впадают в уныние, сгустившаяся ночь не может затмить горний свет:"}},{"type":"paragraph","data":{"text":" …На камень древней славы <\/i>Карабкаюсь единственным путем: <\/i>Со злом не разминуться нам вдвоем. <\/i>Налево извивается гадюка. <\/i>Направо пропасть. Прямо – только Бог.<\/i>"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"…Глаза горят, в которых свет и мука. <\/i>И – нет иных тропинок и дорог, <\/i>Как только ввысь, в распахнутую даль, <\/i>Сопрягшую надежду и печаль.<\/i>"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"(На вершине Дурмитора. Радован Караджич)"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Сегодня самая болезненная для каждого серба тема – Косово, это Роковое Поле, место, где непостижимо слились воедино горечь, и надежда, свет и кромешный ад. Здесь некогда бился святой князь Лазарь, который «избрав Царство Небесное, принес себя в жертву на Косово, а с собой и весь сербский народ» (Преп. Иустин Попович)[1]"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Это Поле <\/i>смерти и Воскресенья, <\/i>начало наших начал<\/i>"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"(Огонь в руках. Косовский букет. Драгомир Брайкович) –"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"восклицает поэт и продолжая свои размышления о необычайном историческом феномене Косовской равнины, называет его «Полем судьбы» и сравнивает с Ноевым ковчегом, куда «все что было у нас погрузили мы». Таким образом судьба Сербии оказывается в понимании поэта в неразрывной связи с Косово:"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Мы обещали ему <\/i>И предков, и потомков, <\/i>Мы им отмечены.<\/i>"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Достигнув наивысшей точки национального страдания в момент утраты своей православной колыбели, своей духовной цитадели - Косово, сербы начинают понимать, что у них есть только один путь – вновь обратиться к Богу и на Него возложить свои надежды и упование. Непростой для сербов как и для нас этот путь. Черная выжженная полоса, оставленная коммунистическими режимами, отделившая нас от своего главного источника силы - Православия, только начинает зеленеть новыми всходами:"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Резня подкидывает шанс нам: <\/i>вот хлещет молодая кровь, <\/i>чтоб укрепился дух и вновь <\/i>К нам возвратилась вера в Агнца.<\/i>"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"(Агнец. Стеван Тонтич)"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Наверно никто столь остро не сопереживает сербским братьям, как мы, русские люди. У нас своя Голгофа. Поэтому боль и слезы Сербии – это наша боль, наши слезы. Столь же остро наши раны чувствует и сербский народ, переживая их как свои собственные. Он не обманулся обликом униженной России 90-х, не поспешил устремиться вслед за прочими прежними нашими союзниками в очередь за американскими серебряниками. С глубоким пониманием и проникновенностью размышляет о горькой судьбе нашего народа Зоран Костич"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"…превратить их пытались в толпу коровью, <\/i>в лишний народ – в рабов зверя,<\/i>"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"…………………………………….<\/i>"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Русский народ научился не быть настолько, <\/i>что теперь он поистине непостижим. <\/i>От остального мира все дальше, <\/i>к небесам стал предельно ближе, <\/i>его дух изуродован раньше <\/i>да только не стал он ниже.<\/i>"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"(Русские. Зоран Костич)"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Честь и предательство, власть золотого тельца, лихорадка наживы, безудержная жажда удовольствий, охватившие весь мир – одна из тем, волнующая сербских поэтов. Потомки Чичикова сегодня правят бал, самоуверенные в своем бесстыдстве и безнаказанности:"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Что за торговцы и торговки! <\/i>И сон и явь – базар на диво! <\/i>Не Чичикова ли потомки <\/i>Россию продают глумливо?<\/i>"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"……………………………………<\/i>"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Скупить бы Мертвых душ поболе, <\/i>Нужны им тихие скотинки <\/i>Трудяги без ума и воли, <\/i>Чья колыбель и смерть – на рынке!<\/i>"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"(Зоран Костич. Русский базар)"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"И все же не смотря ни на что, с надеждой смотрят на нас сербы, стараясь ободрить в нашем падении и в нашей духовной брани, которая по слову апостола Павла не против «крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (Еф. 6: 12). Именно в России сербы находят свет отчей веры, отсюда она озаряет их и становится ближе. Наш особый путь - через скорби и нищету - к небесному отечеству, открывает и особый путь Сербии, с которого она, как и Россия не должна сворачивать:"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Россия, <\/i>Мать миллионов, держись, <\/i>Не пади на колени – <\/i>Ты - наша отчая вера, знай, <\/i>Клятве верности мы не изменим.<\/i>"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Россия, <\/i>Мы тоже в беде большой, <\/i>Мы тоже рана сплошная, <\/i>Бьемся сами с собой и с сатаной, <\/i>Битвы старые вспоминая<\/i>"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"(Коло. Ранко Йовович)"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Говоря о России, сербский поэт повторяет, вольно или невольно, известную мысль Достоевского о главной миссии русского народа – хранить свое единственное сокровище, свою единственную бесценную жемчужину, которая превыше всех земных благ. В этом великая и сокровенная тайна России, о которой сегодня напоминают нам наши сербские братья:"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"У Бога нету ближе, чем Россия, <\/i>А у России только Бог и есть.<\/i>"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"(Россия. Зоран Костич)"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"К сожалению, тираж этого издания небольшой (всего 1500 экз.) и для многих русских людей, любящих и сострадающих братскому православному сербскому народу, книга недоступна. Нынешняя публикация на страницах журнала «Родная Ладога» отдельных произведений из сборника дает возможность услышать голос страдающей Сербии широкому кругу читателей."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Наталья Харламова<\/i>"}},{"type":"delimiter","data":[]},{"type":"paragraph","data":{"text":"[1] \"Согласно древнему преданию, Святому князю перед битвой явился Ангел Господень и спросил его, в каком царстве он бы хотел оказаться, земном или Царствии Небесном? Помолившись, стремящийся к Богу князь ответил: Если окажусь в царстве земном, оно будет мало для меня, преходяще и сиюминутно, а Царство Небесное во веки вечные\""}},{"type":"linking","data":{"type":"32","items":["2"]}}],"version":"2.16.1"}

Протоиерей Александр Ранне. Грех

Сербская Голгофа в стихах современных сербских поэтов