{"time":1584375274000,"blocks":[{"type":"paragraph","data":{"text":"– Лазарь, друг наш, уснул!<\/i> – – Господи, если уснул, то выздоровеет!"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Ученики думали, что Он говорил о сне обыкновенном, <\/i>а Иисус говорил им о смерти его. (Ин 11:11-13)<\/i>"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Что значит этот праздник на излете поста? Не мы ли этим постом болели грехом, метались на ложе нашей жизни, бредили мирскими устремлениями и, в конце концов, умерли, как и Лазарь? Но вслушаемся, что Господь говорит о Лазаре, а значит и о нас, умерших как он. Милостивый Господь и в смерти ниспосылает нам луч надежды. Он говорит: «Друг наш уснул, но Я иду разбудить его». Господь называет Лазаря другом, а смерть называет сном. Для Господа смерть, как сон, но для человека и сон становится знаком смерти. Уснул – значит умер."}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/a465d815cbd59f007a642eafb87b9b3a.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Великий пост подошел к концу, мы боролись с грехом, как Лазарь боролся с болезнью. Но смог ли он победить смерть? И смогли ли мы принести плод поста? Может быть, этим плодом стали святость или же праведность и бодрость духа? Нет, скорее мы принесли плод греха и неправды. «Се боле неправдою, зачат болезнь и роди беззаконие» (Пс 7:15). А беззаконие – не есть ли самая уродливая, самая отвратительная и смердящая смерть?! Смерть души и духа для Небесного Царствия, для Бога."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Но что же предпринимает в ответ на нашу духовную смерть Господь? Справедливо ли нас осуждает, отвергает ли или наказывает? Нет. Но еще не приблизившись, уже посылает нам луч надежды, именует друзьями и идет пробудить."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Все не случайно в нашей духовной судьбе, во всем премудрейшая забота Божия о нашем спасении и исцелении. Через все Господь наставляет и учит нас, лишь бы нам уметь принять Его заботу о нас больше, чем свою. И даже по видимости отсутствуя, когда мы испытываем скорби и тяготы, Господь присутствует рядом, во всем простирая на нас Свою заботу. Таким образом, и пост, являя некий образ богооставленности, становится спасительным. Ведь Сам Господь и эту богооставленность делает промыслительной. Именно поэтому Христос говорит ученикам: «Радуюсь за вас, что Меня там не было, дабы вы уверовали!» (Ин 11:15). Богооставленность и болезнь – внешнее отсутствие Христа, но и в этом отсутствии – Его непостижимый промысл, дабы поняли, что лишь Христос – Жизнь, а все, что без Христа – лишь смерть. И не просто поняли, но уверовали в чувстве сердца, опытно познали пришествие Христово и услышали Его повелительное: «Гряди вон!»."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Вот, что значит для нас этот праздник, этот последний аккорд поста. Он значит, что Господь идет воскресить нас еще до общего Воскресения, значит, что Господь дает нам попробовать вкус воскресения и вечной жизни еще здесь в жизни временной и сени смертной, что бы еще до Голгофы мы уже были удостоверены Богом в воскресении."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Поэтому можно сказать, что сегодняшний день – это пасха перед Пасхой, воскресение до Воскресения! Ведь воскрешением Лазаря Господь пробуждает нас самих, что бы мы смогли сопутствовать Ему в Иерусалим и соучаствовать в Его страданиях. Как Фома, который сказал: «Пойдем и мы умрем с Ним!» (Ин 11:16)"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Пост закончился. Перед нами Страстная седмица и Господь дает нам новое дыхание, дабы мы, отложив все, последовали за Ним на Голгофу. Но не как не имеющие надежды. Ведь Лазарь, этот наш человеческий мертвец – жив. И мы не оставлены в объятиях смерти, смертная тьма озарилась Божиим светом, и верующий человек видит в этом событии исполнение Давидового пророчества: «Аще бо и пойду посреде сени смертныя, не убоюся зла, яко Ты со мною еси» (Пс 22:4). Позади Лазаря – черные объятия гроба, впереди – Господь Иисус Христос, сказавший: «Гряди вон»!"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Проповедь студента <\/i>II<\/i> курса магистратуры библейско-богословского отделения Санкт-Петербургской православной духовной академии <\/i>священника Глеба Седова, произнесенная в академическом храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова за Божественной литургией<\/a><\/i>в Лазареву субботу 4 апреля 2015 года.<\/i>"}},{"type":"linking","data":{"type":"32","items":["2"]}}],"version":"2.16.1"}

"Блюди убо, душе моя". В преддверии Страстной седмицы. (ВИДЕО)

«Лазарь, друг наш, уснул…»