{"time":1584431518000,"blocks":[{"type":"paragraph","data":{"text":"Вечером 4 ноября 2011 г., накануне Димитриевской родительской субботы, в Санкт-Петербургских духовных школах было отслужено заупокойное богослужение (парастас), которое возглавил ректорепископ Гатчинский Амвросий."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Преосвященному владыке сослужили проректор по воспитательной работе протоиерей Виталий Грищук, священники Андрей Парафенюк, Александр Кузнецов, Виталий Ульянов и Александр Бартов, иеромонахи Геннадий (Поляков) и Николай (Дроздов), диаконы Кирилл Журавлев, Александр Ямков, Виталий Коршунов и Алексий Третевич."}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/5a04a74588cd3c1f150912e2b75d44b4.jpeg","caption":""}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/247e616d40b3cb3ad9f5715269b7c157.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"За богослужением пели мужской, смешанный и женский хоры."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"После заупокойных тропарей на утрени студент I курса библейского отделения академии Сергей Юдинцев произнёс проповедь на тему: \"Молитва за усопших как выражение любви\", в которой призвал к молитвам за усопших близких, сродников и всех православных христиан."}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/87b56f90397945a1d9f41821c417e06c.jpeg","caption":""}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/54cc1368d02ba8d69dd3ea0a1355c52f.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Справка<\/i>Димитриевская суббота<\/b> – один из основных поминальных дней православного календаря."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Вообще же каждая суббота – особый день для христиан. К субботе, по библейскому повествованию, завершилось творение мира, и она стала \"днем покоя\", – поэтому мы называем этот – последний день недели (подчёркиваю – последний!) несколько измененным еврейским словом шаббат). Но в этот же день уснувший плотью Христос завершил воссоздание этого \"обветшавшего\" – ветхозаветного – мира и, сойдя во ад, возвестил начало новой жизни. Помните тропарь из Пасхальных Часов? \"Во гробе плотски, во аде же с душею, яко Бог, в раи же с разбойником, и на престоле был еси, Христе, со Отцем и Духом, вся исполняя неописанный\"."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Поэтому в каждую субботу совершается поминовение усопших, – не покинувших нас навсегда, но терпеливо ждущих последнего дня всеобщего Воскресения. Среди этих дней выделяются особые общецерковные ежегодные – \"родительские субботы\", названные так потому, что каждый христианин молится прежде всего за своих родителей."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Димитриевская суббота названа так по имени святого великомученика Димитрия, коменданта греческого города Солуни (или Фессалоник), казненного за исповедание христианства в 306 г. (его память 26 октября \/ 8 ноября). Он был человеком военным – и потому считается покровителем воинов, а на иконах изображается в доспехах и с копьем. Установил же этот день другой Димитрий – славный великий князь Димитрий Донской – после знаменитой Куликовской битвы, случившейся в 1380 г. (8 сентября по старому стилю)."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"\"И оставался великий князь за Доном на том месте восемь дней, – отмечает летописец, – до тех пор, пока не смогли отделить христиан от нечестивых татар: кого смогли, схоронили, а о прочих знает Бог, ведь совершилось это Божьим судом. ...И велел великий князь священникам петь надгробные песнопения над убитыми, и воспели священники вечную память всем православным христианам, убитым татарами на поле Куликовом, между Доном и Мечей. И сам великий князь со своим братом и оставшимися воинами возгласили громким голосом с плачем и слезами многими вечную память\" (Сказания и повести о Куликовской битве. Л., 1982, с. 194). С тех пор каждый год суббота, предшествующая дню памяти Димитрия Солунского, посвящается христианскому поминовению усопших, в первую очередь – поминовению воинов, \"на поле брани за Отечество жизнь свою положивших\"."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Димитриевская суббота – это ближайшая суббота перед днем памяти Димитрия Солунского (8 ноября по н. ст.). Тогда и служится панихида. При этом надо учитывать следующие календарно-богослужебные поправки (все даты по новому стилю). Если память Димитрия Солунского (8 ноября) приходится на воскресенье, то мы получаем самую позднюю Димитриевскую субботу – 7 ноября. Если же память Димитрия Солунского приходится на субботу, то эта суббота не может быть родительской – и панихида переносится на предшествующую субботу (1 ноября). Но если с субботой перед памятью св. Димитрия совпадает праздник Казанской иконы Божией Матери (4 ноября), то Димитриевская суббота совершается еще одной неделей ранее. В этом случае мы получаем самую раннюю Димитриевскую субботу – 28 октября."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"***<\/b>"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Заупокойное Апостольское чтение<\/b>"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"1 Послание к Фессалоникийцам 4:13-17"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"[О воскресении мертвых]"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Братья, мы не хотим, чтобы вы не знали об усопших (или: об усыпающих), чтобы вы не печалились, как и прочие, не имеющие надежды. Ведь если мы верим, что Иисус умер и воскрес, то таким же образом и усопших – через Иисуса – Бог приведет [вместе] с Ним."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Это ведь мы говорим вам словом Господним[1], что мы, живущие, остающиеся до пришествия Господня, отнюдь не опередим усопших; потому что Сам Господь при призывном кличе (букв. в приказании), при гласе архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и сначала воскреснут мёртвые во Христе; затем мы, остающиеся живые, вместе с ними будем подняты (букв. будем схвачены) в облаках на встречу Господа в воздух; и так всегда с Господом будем."}},{"type":"paragraph","data":{"text":" Заупокойное Евангельское чтение<\/b>"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Евангелие от Иоанна 5:24-30"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"[Об участи усопших]"}},{"type":"paragraph","data":{"text":"[Сказал Господь ко пришедшим к Нему иудеям]: «Аминь (истинно), аминь (истинно) говорю вам: Слушающий Мое слово и верящий Пославшему Меня имеет жизнь вечную, и в суд не приходит, но он перешел от смерти в жизнь."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Аминь (истинно), аминь (истинно) говорю вам, что приходит час, и теперь уже настал, когда мертвые будут слышать голос Сына Божия – и услышавшие будут жить. Ведь как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так дал Он и Сыну иметь жизнь в Самом Себе. И дал Ему власть творить суд, потому что Он – Сын Человеческий."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Не удивляйтесь этому, потому что приходит час, в который все, находящиеся в гробницах, будут слышать Его голос, и выйдут: делавшие доброе – в воскресение жизни, а делавшие дурное – в воскресение суда (греч. эн анастасин крисеос[2])."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Я ничего не могу делать Сам от Себя: как слышу – так и сужу, и суд Мой справедлив; потому что не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня [Отца]»."}},{"type":"delimiter","data":[]},{"type":"paragraph","data":{"text":"[1] «Словом Господним» в Древней Церкви называли изречения церковных пророков. Наиболее важные запоминались и в процессе формирования Предания становились миссионерскими или литургическими формулами (прим. архим. Ианнуария)."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"[2] Хорошо знакомое нам греческое слово крисис переводится как «разделение», «суждение», «суд», «приговор», «спор», «выбор», «окончание», «переломный момент», «кризис». Вопреки однозначно отрицательному бытовому значению, разумный человек всегда пребывает в состоянии крисиса – то есть в состоянии духовного трезвения и суда над своими мыслями, желаниями и поступками. Так он готовится к тому, чтобы последний и окончательный Суд (=Кризис!) Божий не стал для него неожиданным и «страшным» в прямом смысле этого слова."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Рубан Ю., кандидат исторических наук, кандидат богословия<\/i>Пресс-служба СПбДА<\/i><\/b>"}},{"type":"linking","data":{"type":"32","items":["3"]}}],"version":"2.16.1"}

Накануне Димитриевской родительской субботы в академическом храме было отслужено вечернее заупокойное богослужение (парастас)