{"time":1584431909000,"blocks":[{"type":"paragraph","data":{"text":"1-2 марта в Неделю сыропустную, воспоминание Адамова изгнания, в храмах Духовной академии прошли богослужения. Всенощное бдение и Божественную литургию в академическом храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова совершил архиепископ Петергофский Амвросий. За Литургией владыка, духовенство и прихожане храма коленопреклоненно молились о скорейшем прекращении противостояния на Украине."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Накануне за всенощным бдением Его Высокопреосвященству сослужили архимандрит Софроний (Смук); протоиерей Виталий Грищук, проректор по воспитательной работе; священник Остоя Кнежевич, клирик Сербской Православной Церкви (г. Никшич, Черногория), выпускник Санкт-Петербургской духовной академии; духовенство академического храма. Богослужение в храме Двенадцати апостолов совершил иеромонах Геннадий (Поляков)."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Воскресную Божественную литургию архиепископ Амвросий совершил в сослужении архимандрита Софрония (Смука); священников Александра Кузнецова, Глеба Санюка; иеромонахов Сергия (Иванова) и Виталия (Морозова); протодиакона Кирилла Журавлева; архидиакона Тимофея (Цисмалидиса); диаконов Германа Ранне, Евгения Миози и Владимира Первушина-фон-Дитц."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"В храмах Духовной академии продолжают молиться о мире на Украине. После сугубой ектении архиепископ Амвросий, духовенство и прихожане храма коленопреклоненно вознесли молитву о скорейшем прекращении противостояния среди братского народа."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"По окончании богослужения и славления архиепископ Амвросий обратился к молящимся сархипастырским словом. Владыка напомнил, что сегодня, вступая на поприще Великого поста, православные христиане должны сделать «самый первый и самый главный шаг – испросить друг у друга прощения»<\/i>. Владыка отметил, что именно от нежелания простить происходит «все то, что выстраивает огромную стену непонимания между людьми»<\/i>, все то, что мешает преодолению конфликтов. Архипастырь подчеркнул, что мы не можем не сопереживать тому, что происходит сегодня на Украине и тому, что сегодня происходит на пространстве Святой Православной Руси: «<\/i>Это наш братский народ. У многих, кто находится здесь, в этом храме, в том числе и у меня, течет как русская, так и украинская кровь. Это единая кровь, соединяющая нас самой главной и самой драгоценной для нас в этой жизни скрепой – скрепой Православного вероисповедания Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа»<\/i>. Владыка напомнил о том, как в трудные и опасные времена благочестивые люди добровольно возлагали на себя сугубый пост и молитву. «Мы находимся на пороге Великого поста. И именно от того, как мы поведем себя в предстоящие дни Четыредесятницы, как изменимся по отношению к Богу, друг к другу, к Церкви и к миру, будет зависеть свершение истории наших государств, народов и всего мира в эти сложные и опасные дни. Поэтому мы должны как никогда собрать все свои душевные и духовные силы, понять, что от нашего внутреннего состояния, от нашей жизни, от наших поступков зависят судьбы народов. Да умудрит нас всех и поможет нам Господь!»<\/i> –пожелал архипастырь."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Богослужение в храме Двенадцати апостолов совершил иеромонах Геннадий (Поляков) в сослужении священника Александра Зиновкина и диакона Александра Нефедова."}},{"type":"paragraph","data":{"text":" Воспоминание Адамова изгнания<\/b>"}},{"type":"image","data":{"url":"\/uploads\/15b29109796f07a2b98097b49082c3ad.jpeg","caption":""}},{"type":"paragraph","data":{"text":"Устав богослужений последней Недели перед началом Великого поста повторяет особенности двух предшествовавших: последний раз поется псалом 136-ой «На реках Вавилонских», а по прочтении покаянные тропари. Вновь литургическая поэзия переносит нас в трагическое начало истории человеческой жизни на проклятой земле. Богослужебные тексты потрясающе передают всю боль, всю горечь утраты: «Седе Адам прямо рая, и свою наготу рыдая плакаше: увы мне, прелестию лукавою увещанну бывшу и окрадену и славы удалену! Увы мне, простотою нагу, ныне же недоуменну! Но о раю, ктому твоея сладости не наслаждуся: ктому не узрю Господа и Бога моего и Создателя: в землю бо пойду, от неяже и взят бых. Милостиво Щедрый, вопию Ти: помилуй мя падшаго». В юдоли плача напротив рая сладости вселяется согрешивший человек. (Быт 3:24) Но зачем дано нам это тягостное воспоминание, раздирающее душу и сердце от скорби? Святитель Игнатий Брянчанинов пишет, что Господь, изгнав человека на землю, вселил его прямо рая сладости для того, чтобы он, непрестанно обращая взоры к раю и вместе с тем питаясь надеждою возвращения в рай, пребывал в непрестанном плаче покаяния. Вселение у врат рая сладости показывает, что Адаму было дано живое воспоминание о рае. Сама земля красотами своими сохранившимися в некоторой степени и после ее проклятия напоминала рай, но вместе с тем и то, что земная жизнь – лишь краткое время, данное милосердием Всевышнего на покаяние. В преддверии Великого поста, времени усиленной покаянной молитвы, Святая Церковь напоминает нам не только о горечи утраты, но и о возможности вновь обрести покой и блаженство."}},{"type":"paragraph","data":{"text":"«Моему созданию не хощу погибнути, – повторяем мы слова Спасителя – но хощу сему спастися, и в познание истины прийти, яко грядущаго ко мне не изгоняю вон». (Стихиры на вечерне)."}},{"type":"linking","data":{"type":"32","items":["4"]}}],"version":"2.16.1"}

Архиепископ Амвросий призвал верующих постом и молитвой помочь братскому народу Украины